Астрология в Красноярске

Жизнь и житие святителя Луки (Войно-Ясенецкого),
архиепископа и хирурга в свете астрологии
На главную страницу    
Буралков А.А.
“Астрология”, 2006, N 2
Вступление. Причудливы и извилисты, но отнюдь не случайны узоры Судьбы. Будучи жителем Красноярска и в силу семейных обстоятельств постоянно вращаясь в кругу врачей, я неоднократно слышал о необычной личности - выдающемся хирурге, профессоре, докторе медицины и одновременно священнике, архиерее Русской Православной Церковью (РПЦ) Войно-Ясенецком, который дважды был в длительной ссылке в Красноярском крае и в самом Красноярске. Время от времени о нем говорило и телевидение, радио, писали газеты.

Архиепископ Лука
  Положит, мол, он больного на операционный стол, прочитает над ним молитву, поставит йодом крест на том месте, где надо резать, и уж только потом берется за скальпель. И операции у Войно-Ясенецкого - профессора медицины и архиепископа - получались просто отменные: слепые обретали зрение, обреченные поднимались на ноги. И по разговорам, помогала ему не только наука, но и Бог...

Причем операции он проводил сложнейшие и не только на желчных путях, почках, желудке, кишечнике, глазные и гинекологические, но и на сердце, мозге. Но лучше всего у него выходили операции на самых запущенных больных, когда уже начинались обширные гнойные процессы. В годы Отечественной войны профессор-епископ к тому же еще и генеральские погоны носил и всеми эвакогоспиталями Сибири управлял.

Но все эти сведения о необычной и яркой личности Войно-Ясенецкого оставались как-то на заднем плане моего внимания. Однако осенью 2004 г. в церковном киоске, расположенном в крупном торговом центре "Красноярье" напротив моего вуза, мне в глаза бросилась книга, на обложке которой была крупная фотография убеленного сединами серьезного старца в очках.

Это была книга протодиакона Василия Марущака "СВЯТИТЕЛЬ-ХИРУРГ: Житие архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого)". - М.: Даниловский благовестник, 2003. Прочитав ее, я полнее узнал о необычном жизненном пути В.Ф. Войно-Ясенецкого, причисленного РПЦ к лику святых, и даже ощутил сам действие его благодати: во время чтения этого жития у меня прошла простуда, которая до этого длилась более недели.
Прочитав и другую, более полную биографическими сведениями книгу - Поповский М.А. "Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга". - С-Пб.: Сатисъ, Держава, 2002. - я отчетливо ощутил, а позднее увидел влияние астрологических факторов на жизнь В.Ф. Войно-Ясенецкого. Однако желание написать об этом долго сдерживала мысль, что слишком уж сложные отношения РПЦ и астрологии, а само астрологическое рассмотрение жизни святых может показаться неуместным. Да и не было внутреннего ощущения, что сам святитель Лука, очень строгий в вопросах веры, одобрил бы, а тем более благословил бы такую работу. Но сейчас зимой 2006 г. ощущение разрешения на такую работу у меня появилось и потому я представляю ее на суд читателей.
Детство и юность святителя. Будущий известный хирург, профессор, доктор медицины и архиепископ Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий родился 27 апреля (9 мая по новому стилю) 1877 г. в Керчи в семье провизора. Польский дворянский род Войно-Ясенецких, русских по происхождению, известен с XVI века, его представители служили на высоких военных (воеводы, подвоеводы) и административных (местники, стольники, каштеляны) должностях при дворе польских и литовских королей. Но род постепенно обеднел и дед Валентина Феликсовича уже был простым землепашцем в Могилевской губернии.
Рис. 1. Натальная карта В.Ф. Войно-Ясенецкого. 27 апреля /9 мая 1877 г., г. Керчь, 5:49 GMT
В конце восьмидесятых годов семья Войно-Ясенецких - отец, мать, двое дочерей и трое сыновей - переехала из Керчи в Киев и обосновалась в центре города, на Крещатике. Отец, Феликс Станиславович, был ревностным католиком, но своих взглядов детям не навязывал. Мать, Мария Дмитриевна, была православной. Вера матери стала и верой всех детей. От матери Валентин приобрел сильную волю и властный характер (Луна в Овне в 10 доме), а от отца - строгую благочестивость (Сатурн в Рыбах в 9 доме). На формирование веры будущего архиепископа повлияла и близость Киево-Печерской Лавры - уникального центра православия с обилием богомольцев, вереницей шедших на поклонение киевским святыням.
В детстве и юношестве Валентин был замкнутым и малообщительным. Этому способствует Асцендент в молчаливом Раке, Меркурий в Близнецах на куспиде 12 дома изоляции и уединения, да еще в точном квадрате к Лунным Узлам в 9 и 3 домах.
В отличие от братьев и сестер в гости и театр не ходил, знакомых девушек у него не было. Венера в Тельце в 11 доме в соединении с мрачным Плутоном и в квадрате с Марсом в Водолее в 8 доме и Ураном во Льве во 2 доме не располагает к приятному времяпровождению с девушками.
Когда в дом приходили посторонние, Валентин уединялся в своей комнате. Интересы у братьев и сестер были разные. Старшая сестра Ольга была пианисткой и в последствии закончила консерваторию (Венера Тельце в 11 доме старших братьев и сестер). Братья Павел и Владимир избрали юридическую карьеру: первый потом стал присяжным поверенным, второй - криминалистом (Плутон в 11 доме). Младшая сестра Виктория занималась пением и готовилась стать певицей. (Управитель 3 дома младших сестер и братьев - Солнце находится в 11 доме в соединении с Венерой, отвечающей за пение).
Вторая киевская гимназия, где учились братья Ясенецкие, была лучшей в городе. Павел и Владимир учились хорошо, а Валентин - средне. Особенно тяжело ему давались точные науки - алгебра и геометрия. На выпускных экзаменах 1896 года у Валентина Войно-Ясенецкого ответы по этим предметы оказались самыми худшими в выпуске: по алгебре он получил двойку, а по геометрии - слабую тройку.
Это обусловлено тем, что управитель 3 дома обучения в школе - Солнце находится в фиксированном, а значит, медлительном знаке Тельца в 11 доме. Кроме того, символический управитель 3 дома - Меркурий - расположен фактически в 12 доме и не аспектирован планетами. Сатурн, отвечающий за математические способности и точные науки, находится в расплывчатом знаке Рыб. На время экзаменов транзитные Солнце, Нептун, Плутон и ретроградный Меркурий оказались в 12 доме.
Наибольшие способности Валентин проявил в сфере гуманитарных наук, особенно в философии, истории, богословии (Сатурн в Рыбах в 9 доме). Кроме того, он с детства хорошо рисовал (художественная Венера в знаке живописи и формы Тельце в 11 доме) и параллельно с гимназией окончил Киевское художественное училище.
Влечение к живописи у Валентина было настолько сильным, что по окончанию гимназии он решил поступать в Петербургскую Академию художеств. Однако в эту пору сложных раздумий, метаний в выборе жизненного пути (так как Уран является управителем 9 дома высшего образования, а прогрессивный Марс оказался на куспиде 9 дома в Водолее) под влиянием народнических идей (управитель 10 дома целей в жизни Нептун в 11 доме) Валентин счел не вправе для себя заниматься тем, что нравится ему, и решил, что он обязан заниматься тем, что полезно для страдающих людей (Луна в Овне - активное служение простому народу - в 10 доме целей в жизни).
Потому решил поступить на медицинский факультет, но все вакансии на этом факультете оказались уже занятыми. И ему предложили поступить на естественный факультет Академии с тем, чтобы позже перейти на медицинский факультет. В силу нелюбви к естественным точным наукам Валентин Войно-Ясенецкий предпочел поступить на юридический факультет и в течение года с интересом изучал историю и философию права, политическую экономию и римское право.
Однако, через год его опять неодолимо повлекло к живописи и Валентин отправился в Мюнхен, поступил в частную школу профессора Книрр. Но проучился Войно-Ясенецкий в Германии всего три недели, затем, затосковав по дому, по России (ибо транзитный Юпитер вошел в 4 дом Родины), вернулся в Киев, стал там заниматься рисованием и живописью.
В эти годы Войно-Ясенецкий увлекался идеями толстовства и в октябре 1897 г. даже написал письмо Л.Н. Толстому с просьбой повлиять на свою суровую мать, которая противилась его стремлению стать толстовцем. Валентин просил у графа Толстого разрешения приехать в Ясную Поляну и жить под его присмотром.
В это время прогрессивное Солнце (инициатива) находилось в точном соединении с натальным Меркурием в Близнецах (письма) в 12 доме (стремление к уединению, умственная эмиграция), прогрессивная Луна в Козероге - в квиконсе (возврат к старым идеям народничества) к тому же натальному Меркурию.
Однако в руки Валентина попалась запрещенная в России книжка Л. Толстого "В чем моя вера?" и в отличие от многих, кого эта книга привлекла в ряды толстовцев, молодого Войно-Ясенецкого она оттолкнула от идей толстовства. Он увидел в этой книге, по его словам, "издевательство над православной верой". Однако идеи народничества в Валентине были по-прежнему сильны, и он хотел чем-либо помочь простому народу, стать фельдшером или сельским учителем. Однако директор народных училищ Киевского учебного округа, к кому Валентин обратился за помощью, будучи человеком умным и проницательным, отговорил его от этих мыслей и убедил поступить на медицинский факультет.
Университетские годы. В итоге в 1898 г. Валентин Войно-Ясенецкий, преодолев свое отвращение к естественным наукам, поступил все-таки на медицинский факультет Киевского университета имени святого князя Владимира.
В это время транзитный Уран - управитель 9 дома - был в трине с натальной Луной в 10 доме, обратнотранзитный Юпитер в соединении с МС, обратнотранзитный Уран - в соединении с натальным Солнцем и в секстиле с натальным Сатурном в 9 доме вблизи МС. Дополнительно профекционные Венера и Солнце оказались точно на куспиде 9 дома высшего образования.
Его выбрали старостой курса, что было выражением особого доверия со стороны однокашников. Учился Валентин в университете хорошо, но без блеска и неровно. Пятерки не всегда украшали его студенческий матрикул: итоговые тройки он получил даже по факультетской и госпитальной хирургии. Будущий блестящий хирург-глазник имел тройку по офтальмологии и десмургии (учении о хирургических повязках). Не давалась сыну фармацевта и наука о приготовлении лекарств: профессор Ю. Лаутенбах упорно ставил студенту Войно-Ясенецкому двойки и тройки.
Зато неожиданно открылись необычайные таланты Валентина в анатомии. Изучая кости, он рисовал их и дома лепил из глины (Венера в Тельце в секстиле к Сатурну в 9 доме высшего образования), а препарированием трупов (что показано Марс в Водолее в 8 доме) сразу обратил на себя внимание профессора анатомии.
"Произошла интересная эволюция моих способностей: умение весьма тонко рисовать и моя любовь к форме перешла в любовь к анатомии и тонкую художественную работу при анатомической препаровке и при операциях на трупах. Из неудавшегося художника я стал художником в анатомии и хирургии". Так писал позднее сам о себе В.Ф. Войно-Ясенецкий. На этом абсолютном знании анатомии были построены в дальнейшем все его научные достижения.
Несмотря на бурную студенческую жизнь того времени в Киевском университете, будущий архиепископ не был замечен ни среди активно участвующих в научной деятельности, ни в политических волнениях и беспорядках.
Начало врачебной практики. По окончанию университета в 1903 г. В.Ф. Войно-Ясенецкий вопреки общему мнению сокурсников о его призвании к научной деятельности намеревался всю жизнь проработать участковым земским врачом. Однако поехать в деревню сразу после окончания университета ему не удалось - помешала русско-японская война. В составе медицинского отряда Красного Креста Войно-Ясенецкий выехал 30 марта/ 12 апреля 1904 г. на Дальний Восток, в Читу. Здесь он смог испытать себя в качестве хирурга. При чем, не имея специальной подготовки, Войно-Ясенецкий сразу начал успешно делать крупные операции раненым на костях, суставах и черепе.
Сие важное для будущего известного хирурга событие произошло при точном квадрате транзитного Плутона (массовые радикальные операции в условиях войны) из 12 дома госпиталей с натальным Сатурном (кости, суставы) в 9 доме путешествий в дальние края. Нептун транзитный в 12 доме находился в квадрате с натальной Луной в Овне в 10 доме и, очевидно, здесь впервые Войно-Ясенецкий столкнулся с проблемами анестезии (Нептун) и острыми страданиями людей при проведении операций (Луна в Овне). Квадрат прогрессивного Юпитера в Козероге в 6 доме работы и болезней с той же Луной в Овне говорит о большой операционной практике и тяжелой работе военно-полевого хирурга в госпитале. Из-за точного трина прогрессивного Солнца в 12 доме к натальному Марсу в Водолее в 8 доме (изобретательный хирург) Войно-Ясенецкий сразу стал "начальником" - заведующим хирургическим отделением госпиталя, смог проявить свои творческие способности и талант новатора в хирургической работе, что, несомненно, давало глубокое удовлетворение своей тяжелой работой. Точный квадрат дирекционного Плутона к МС свидетельствует о судьбоносности этого периода, его кардинальном влиянии на дальнейшие цели жизни молодого хирурга.
Жизнь в Чите продолжалась около года и ознаменовалась для Войно-Ясенецкого еще одним важным событием. Незадолго до окончания войны, в церкви построенной еще декабристами, он обвенчался с сестрой милосердия, очень красивой девушкой Анной Васильевной Ланской, дочерью управляющего поместьем на Украине, приехавшей в Читу с тем же отрядом Красного Креста
Этот брак сопровождался некоторыми мистическими событиями. Дело в том, что Анна Ланская работала прежде в Киевском военном госпитале, где ее называли "святая сестра". Там два врача просили ее руки, но она дала обет девства. Выйдя замуж за Войно-Ясенецкого, она нарушила этот обет. В ночь перед венчанием А. Ланская "молилась перед иконой Спасителя и вдруг ей показалось, что Христос отвернул от нее свой лик и образ его исчез из киота. Это было, по-видимому, напоминание о ее обете, и за нарушение его Господь тяжело наказал ее невыносимой патологической ревностью". Так позднее об этом написал сам В.Ф. Войно-Ясенецкий.
Необычность, а позднее и драматичность, брака видна из натальной карты Войно-Ясенецкого. В ней управитель 7 дома брака - Сатурн находится в Рыбах в 9 доме, потому свою жену Войно-Ясенецкий нашел в дальней стороне (9 дом), она была сестрой милосердия (Рыбы). Сатурн находится в секстиле с Венерой в Тельце в 11 доме, потому брак был по любви, с красивой женщиной и, отчасти, необычным (11 дом). Венера находится в соединении с Солнцем, что усиливает любовь, и с Плутоном, что предполагает драматичность брака, ревность и даже, как увидим позднее, тяжелую смерть любимой. Необычность брака подтверждается и квадратом Венеры с Ураном во Льве, который является вторым управителем 7 дома партнера по браку. Кроме того, и сами управители 7 дома в Козероге - Сатурн и Уран находятся в напряженном, а иногда и драматичном, аспекте квиконса.
Земский врач. После свадьбы в 1905 г. молодые переехали в небольшой уездный городок Ардатов Симбирской губернии, где В.Ф. Войно-Ясенецкий начал заведовать больницей на 35 коек, бедной и плохо оборудованной, где он сразу начал много оперировать как хирург и глазник. Однако больных было так много, что, работая с утра до вечера, молодой доктор уже через несколько месяцев выбился из сил и перешел в маленькую больницу на десять коек в деревне Верхний Любаж Фатежского уезда Курской губернии. Но и там оказалось не легче: слава искусного хирурга, успешно оперировавшего трахому - бича русской деревни того времени, вела к нему сотни незрячих крестьян. Эту славу хирурга-офтальмолога (глазника) среди простых людей дала Луна в Овне в 10 доме.

Врач В.Ф. Войно-Ясенецкий,
начало 1910-х годов

 

Жили Войно-Ясенецкие в холодной квартире, сильно мерзли, а жалование земского врача было скудное. Позднее земская управа перевела В.Ф. Войно-Ясенецкого в уездный город Фатеж, но через несколько недель после конфликта с властями из-за отказа бросить прием больных и срочно явиться на вызов к заболевшему исправнику, его уволили как слишком независимого от властей доктора.

Дело в том, что на протяжении всей своей жизни Войно-Ясенецкий относился ко всем свои пациентам (и простому мужику, и видному чиновнику) одинаково ровно и доброжелательно, не делая различия из-за их положения. Был строг лишь к воинствующим безбожникам, болезни которых считал карой Божьей за грехи.

Из Фатежа Войно-Ясенецкие уже с двумя маленькими детьми переехали на Украину, в Золотоношу, где для Валентина Феликсовича нашлось место амбулаторного врача. Придя к выводу, что рядового врача может обидеть и выгнать любой земский и иной начальник, Войно-Ясенецкий решил, что ему нужно стать доктором медицины.

Для этого оставив жену с малышами у родных, он в 1908 г. поступил в экстернатуру в клинику известного московского хирурга П.И. Дьяконова для работы над диссертацией.
В это время транзитный Уран вошел в 7 дом, создавая неожиданные трудности в отношениях с партнером по браку, ибо для работы над диссертацией требовалась определенная степень свободы (Уран) от семьи, жены; транзитный Нептун подошел к соединению с Асцендентом в Раке, что тоже вносило неясности и эмоциональные сложности (Нептун) в семейные отношения (Рак).

Трудный путь к ученой степени. Темой своей докторской диссертации В.Ф. Войно-Ясенецкий выбрал трудную и спорную для того времени проблему: местную, или, как ее тогда называли, - регионарную анестезию. Еще в Любаже он произвел 538 операций под местным обезболиванием и пришел к выводу о его предпочтительности, особенно в условиях земских больниц при отсутствии опытных анестезиологов. В клинике в Москве В.Ф. Войно-Ясенецкий трудился напряженно и плодотворно - наряду с работой в клинике он несколько месяцев препарировал трупы в Институте топографической анатомии и оперативной хирургии, оттачивая методы и технику регионарной анестезии. Он проводил поиск точек доступа к нервным стволам, анестезия которых позволила бы сразу обезболить большую поверхность тела. Только для изучения вариантов обезболивания троичного нерва он исследовал около триста черепов.
Тематика этой научной работы Войно-Ясенецкого объясняется положением его Сатурна в Рыбах в 9 доме, отвечающим и за академическую науку, за научные исследования, ибо Рыбы связаны с обезболиванием, анестезией за счет общего наркоза. Сатурн же в Рыбах дает ограничения, в данном случае общей анестезии, и потому символизирует местную, локальную или регионарную анестезию. Дополнительно и транзитный Нептун (тоже анестезия), находившийся в это время в 12 доме крупных больниц и клиник в водном знаке Рака (инъекций) вблизи Асцендента натальной карты Войно-Ясенецкого, способствовал выбору темы диссертационной работы. Кроме того, дирекционный Юпитер в Водолее в 8 доме хирургии и вскрытий, оказавшийся в точном квадрате к натальному Нептуну в 11 доме, усилил в огромной степени исследовательский интерес к необычным (11 дом, Водолей) способам анестезии
Однако научная работа не приносила денег и Войно-Ясенецкий, даже подрабатывая ночными дежурствами в клинике, оказался в тисках безденежья. В декабре 1908 г. - еще одна сложность: умер руководитель молодого ученого - профессор Дъяконов.
Транзитный Сатурн в Овне в 10 доме оказался в точном квадрате с натальным Юпитером в Козероге в 6 доме работы. Прогрессивный Сатурн оказался точно на МС (орбис 0°4' ) , а прогрессивное Солнце в 12 доме (беда с руководителем, а также денежные затруднения, поскольку Солнце управляет 2 домом личных денег) вошло в орбис действия квадрата с МС, что и создало огромные трудности в достижении поставленной цели - степени доктора медицины. Квадрат прогрессивного ретроградного Юпитера - символического управителя богатства - в Козероге в 6 доме работы к символическому управителю семьи - Луне в Овне в 10 доме дал хроническое безденежье семьи молодого ученого. Да и вхождение дирекционного Урана в 4 дом семьи потребовало неожиданного возврата в семью, смены места жительства.
Через месяц Войно-Ясенецкий из Москвы перебрался в село Романовку близ города Балашов Саратовской губернии. Здесь Валентин Феликсович прожил с семьей полтора года, работал с утра до вечера, проводя до 300 (!) операций в год, собрал много материалов для своей диссертации и будущей книги о гнойной хирургии. Все отпуска Войно-Ясенецкий проводил в Москве, исследуя трупы и черепа в поисках новых методов регионарной анестезии.
В ноябре 1910 г. Войно-Ясенецкие переезжают в Переславль-Залесский, где проживут до начала 1917 г. Здесь у них родились еще двое детей. Жили точно также, как и в других местах: Валентин Феликсович много работал, лечил, пользовался большим уважением в городе, но жили Войно-Ясенецкие по-прежнему очень скромно. В 1914 г. В.Ф. Войно-Ясенецкий сдал докторские экзамены в Киеве. В 1915 г. в Петрограде вышла его книга "Регионарная анестезия", блестяще иллюстрированная самим автором и обобщившая результаты его исследований, богатейший хирургический опыт, а весной 1916 г. Войно-Ясенецкий наконец-то успешно и с блеском защитил докторскую диссертацию в Москве.
В этот период по натальному Марсу в Водолее в 8 доме хирургии проходил вначале с марта по ноябрь 1914 г. транзитный Юпитер - символический управитель 9 дома, а затем с января 1915 г. по январь 1916 г. транзитный Уран - фактический управитель 9 дома, отвечающего за научные исследования и издание книг. Дирекционный Марс же в 1914 г. вообще оказался на куспиде 10 дома целей в жизни, почета и общественного признания. Да и дирекционный Юпитер тоже находился в 8 доме в 10°-12° Водолея, способствуя успехам хирурга. В середине 1916 года дирекционный Юпитер оказался в соединении с натальным Марсом в Водолее в 8 доме, а дирекционный Марс в 10 доме, отойдя от МС всего на 2°.
Казалось бы, достигнута главная цель в жизни и теперь сорокалетнего доктора медицины ждут новые успехи на врачебном поприще, спокойная и обеспеченная семейная жизнь. Но нет, впереди ждали суровые испытания и трудные годы.
Ибо прогрессивный Сатурн, дающий серьезные трудности и ограничения, уже подошел к МС и начал движение по 10 дому.
Болезнь жены и переломный 1917 г. В начале 1917 г. к Войно-Ясенецким приехала сестра жены, только что похоронившая в Крыму свою дочь, умершую от скоротечной чахотки. В качестве памяти сестра привезла с собой ватное одеяло, которым укрывалась больная дочь. После отъезда сестры через две недели Войно-Ясенецкий обнаружил у жены Анны явные признаки начинающегося туберкулеза легких.
В это время транзитный Уран в 8 доме оказался в точной оппозиции с натальным Ураном во 2 доме, а транзитный Плутон в Раке в 12 доме - в оппозиции с натальным Юпитером в 6 доме работы, что привело к неожиданным и кардинальным переменам в жизни и в работе. В натальной же карте Войно-Ясенецкого Плутон находится в соединении с Венерой - отсюда тяжелая и роковая болезнь любимой жены.
Полагая, что туберкулез лучше лечить в сухом и жарком климате, в марте 1917 г. Войно-Ясенецкие переехали в Ташкент, где Валентину Феликсовичу предложили должность главного врача городской больницы.
Обратнотранзитный Уран из 9 дома дальних стран образовал точный квадрат с натальным Меркурием в Близнецах в 12 доме - управителем 4 дома семьи и семейного жилища. Прогрессивная Луна (перемены, семья, жена) тоже начала свой проход по 4 дому, а дирекционный Уран из 4 дома образовал точную оппозицию к натальной Луне. Потому властной рукой Судьбы Войно-Ясенецкие неожиданно были отправлены на жительство в дальние края.
Дом главного врача, чтобы хирург был "всегда под рукой", был построен на территории больницы. В доме было шесть комнат, электричество. Жена и дети были довольны, Войно-Ясенецкий с головой окунулся в работу - оперировал, вел исследования на трупах в больничном морге, позднее читал курс анатомии в среднемедицинской школе.
Но благополучие длилось недолго. С осени 1917 года в Ташкенте началось тревожное время: пришла гражданская война, которая продолжалась до конца 1923 года. В больницу доставляли тяжело больных, раненных. Суточные дежурства несли через двое-трое суток. По ночам в городе постоянно стреляли и над больничным двором свистели пули, пролетали снаряды. Во время одной из перестрелок ранило в бедро операционную сестру. В другой раз чуть не убило главного врача: пуля просвистела у самого уха. Но любые жизненные и профессиональные испытания главный врач встречал невозмутимо, с внутренним спокойствием.
В обстановке массового террора, расстрелов людей по клеветническому доносу работника морга больницы осенью 1919 г. был арестован и Войно-Ясенецкий со своим коллегой, молодым хирургом. Их привели в железнодорожные мастерские, где скорый суд вершила "чрезвычайная тройка". На разбор каждого дела "суд" тратил не больше трех минут, приговор обычно один - расстрел. Два врача просидели перед роковой дверью больше полусуток. Поздно вечером через "зал ожидания смерти" проходил видный партиец, знавший главного врача в лицо. Он и спас врачей от расстрела. Вернувшись в больницу, Войно-Ясенецкий в тот же вечер сразу же встал к операционному столу.
И хотя доктор избежал неминуемой смерти, но этот случай в обстановке голода, холода, постоянного нервного напряжения окончательно подкосил его жену: до самой смерти она не вставала с постели. 13 ноября/26 ноября 1919 года в 10 часов вечера жена умерла. Смерть Анны явилась срединной линией биографии Войно-Ясенецкого, линией перегиба, перелома его судьбы. Отсюда начинается его жизнь-легенда, жизнь-миф.
В это время дирекционный Уран - управитель 8 дома смерти - из 4 дома семьи образовал полутораквадрат с натальной Венерой в 11 доме. Дирекционный Нептун в Близнецах в 12 доме, который находился в точном квадрате (орбис 0° 04') с натальным Сатурном в Рыбах - управителем 7 дома брака, подчеркивает тему смерти супруги от туберкулеза легких и необходимость постоянных инъекций наркотических обезболивающих средств (морфия) больной жене Войно-Ясенецкого.
Известный, почитаемый врач и ученый, бесстрашно распоряжающийся чужими жизнями, вдруг среди хаоса военных лет потерял жену, остался один с четырьмя маленькими детьми и был поставлен перед необходимостью решать мудреную задачу собственного бытия. И здесь Войно-Ясенецкий не был оставлен без попечительства свыше. Читая над гробом жены Псалтырь, он воспринял последние слова 112-го псалма как слова Бога, обращенные к нему: "И неплодную вселяет в дом матерью, радующуюся о детях", - ибо Богу было ведомо, какой тяжелый и тернистый путь ждет Войно-Ясенецкого впереди.
"Почему-то без малейшего сомнения я принял потрясшие меня слова как указание Божие на мою операционную сестру Софию Сергеевну, о которой я знал, что она недавно похоронила мужа и была неплодной, то есть бездетной. Она с радостью согласилась исполнить Божье повеление о ней" - так писал в своих мемуарах Войно-Ясенецкий.
Доктор становится и священником. После смерти жены Валентин Феликсович стал еще больше работать в больнице, преподавать в созданном в Ташкенте Государственном Туркестанском университете, где он возглавил кафедру оперативной хирургии и топографической анатомии медицинского факультета, и регулярно посещать воскресные и праздничные богослужения.
В это время Войно-Ясенецкий стал активным мирянином. Даже в операционной городской больницы висела икона Божьей Матери, перед которой хирург осенял себя перед операцией крестным знамением. В начале 1920 года одна из ревизионных комиссий приказала икону убрать. В ответ на это главный врач ушел из больницы и заявил, что вернется только после того, как икону водворят на место. В двадцатом году этот поступок выглядел уже анахронизмом. Но икону вернули перед операцией важной пациентки.
Часто Войно-Ясенецкий посещал богословские собрания, сам выступал с беседами на темы Священного Писания. После одного из ярких выступлений Валентина Феликсовича в конце 1920 года епископ Ташкентский и Туркестанский Иннокентий, отметив глубину и искренность его веры, сказал: "Доктор, вам надо быть священником!" Войно-Ясенецкий воспринял эти слова как Божий призыв архиерейскими устами и ответил: "Хорошо, Владыко! Буду священником, если это угодно Богу!"
И уже в ближайшее воскресение профессор, доктор медицины Войно-Ясенецкий был посвящен архиереем сразу в чтеца, певца и иподиакона, а затем во время Литургии и в сан диакона с именем Валентин. Через неделю, в праздник Сретения Господня 15 февраля 1921 года Валентин Феликсович был рукоположен епископом Иннокентием в иерея и назначен младшим священником Ташкентского кафедрального собора. При этом епископ сказал Войно-Ясенецкому словами апостола Павла: "Ваше дело не крестити, а благовестити".
Из аспектов на это время обращает на себя внимание точная оппозиция дирекционных Венеры и Солнца из 12 дома уединения и монашества в Раке к Юпитеру в Козероге в 6 доме служения, оппозиция прогрессивной Луны в Скорпионе в 5 доме к натальным Солнцу и Венере в 11 доме, квадрат прогрессивного Марса в Рыбах в 9 доме к натальному Меркурию в Близнецах - управителю 12 и 4 домов, соединение транзитных Сатурна и Юпитера с куспидом 4 дома. Налицо резкий, осознанный отказ от мирских радостей, утех и семейного благополучия в пользу многотрудного служения церкви.
После этого Войно-Ясенецкий появился в больничном коридоре в рясе священника с большим крестом на груди. Ассистенту в операционной, который обратился к нему по имени-отчеству, Войно-Ясенецкий ответил, что Валентина Феликсовича больше нет, а есть теперь священник отец Валентин.
И в больнице, и в университете все испытали шок, когда увидели Войно-Ясенецкого в рясе. Одно дело - личная вера, даже икона в операционной, но надеть рясу в то время, когда страшно было упоминать в анкете дедушку-священника, когда висели плакаты: "Поп, помещик и белый генерал - злейшие враги Советской власти", - мог только безгранично смелый человек. И таким был В.Ф. Войно-Ясенецкий.
В это время Русская Православная Церковь переживала тяжелейший кризис: поставленная вне закона, ограбляемая и поносимая властями, она день ото дня теряла не только верующих мирян, но и своих служителей. Многих епископов и священников осудили и выслали. Другие пустились в бега. Скинув рясу и обрив бороды, они массами переходили на должности секретарей, счетоводов и даже оперных певцов. Принятием сана в такое время Войно-Ясенецкий протестовал, но не столько против Советской власти, сколько против бездушия эпохи, всеобщей и повальной аморальности, которые охватили все вокруг.
Эксперт в суде. Бесстрашие Войно-Ясенецкого наглядно проявилось во время суда, организованного ЧК, над врачами клиники профессора Ситковского, якобы вредительски лечившими раненных красноармейцев. Общественным обвинителем на суде выступил сам начальник местной ЧК латыш Петерс - человек неумолимо-жестокий и скорый на приговор к "высшей мере". В защиту врачей в качестве эксперта-хирурга выступил профессор Войно-Ясенецкий. Он буквально разгромил Петерса, показав его круглым невеждой, который берется судить о вещах, в которых ничего не понимает.
- Поп и профессор Ясенецкий-Войно, - заявил Петерс, - считаете ли вы, что профессор Ситковский виновен в безобразиях, которые обнаружены в его клинике?
Речь шла о развале дисциплины среди больных и обслуживающего персонала. Раненые, лежавшие в клинике, пьянствовали, дрались, водили в палаты проституток, а врачи и медсестры этому якобы потворствовали.
- Гражданин общественный обвинитель, - последовал ответ эксперта Войно-Ясенецкого, - я прошу по тому же делу арестовать и меня. Ибо в моей клинике царит такой же беспорядок, что и у профессора Ситковского.
Действительно, разгулявшаяся на фронтах красная братва без просыпу пила самогон, курила махру, по временам "баловалась девочками", а попытки врачей навести порядок кончались их побоями. Досталось как-то от пьяных "бойцов" и Войно-Ясенецкому.
Второй вопрос общественного обвинителя касался слухов о "червях" в ранах. Войно-Ясенецкий обстоятельно объяснил суду, что под повязками раненых были личинки мух. Хирурги не боятся таких случаев, поскольку давно известно, что личинки действуют на заживление ран благотворно. Опытный лектор, Валентин Феликсович так внятно и убедительно растолковал суть дела, что рабочая часть зала одобрительно загудела.
- Какие еще там личинки... Откуда вы все это знаете? - рассердился Петерс.
- Да будет известно гражданину общественному обвинителю, - с достоинством отпарировал Войно-Ясенецкий, - что я окончил не двухлетнюю советскую фельдшерскую школу, а медицинский факультет университета Святого Владимира в Киеве. В зале поднялся шум и раздались аплодисменты.
Тогда Петерс выбрал наиболее уязвимое место о. Валентина, поскольку христианство запрещает священнику проливать кровь, даже в операционной, и спросил:
- Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?
Не желая разъяснять, что сам Патриарх Тихон, узнав о священстве профессора Войно-Ясенецкого, специальным наказом подтвердил его право заниматься хирургией, отец Валентин ответил противнику:
- Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?
Зал, полный рабочих и пришедших врачей, вновь встретил удачный ответ эксперта хохотом и аплодисментами.
Следующий вопрос должен был, по расчетам Петерса, изменить настроение рабочей аудитории:
- Как это вы верите в бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего бога?
- Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил. - Так ответил Войно-Ясенецкий.
Снова хохот в зале и аплодисменты. В результате затеянное ЧК "дело врачей" в Ташкенте с треском провалилось.
Архиерейское служение и первый арест. В это время в стране в противовес традиционной РПЦ, возглавляемой Патриархом Тихоном, при поддержке светских властей возникла так называемая "Живая церковь". Ее представители - "обновленцы" начали захватывать по всей стране церкви, приходы, кафедры, кафедральные соборы. В Ташкенте им удалось занять собор, стоящий в центре города, и они ожидали приезда своего назначенного обновленческого архиерея. В такой обстановке правящий епископ Иннокентий сбежал из Ташкента, посеяв смятение среди верующих, не отпавших от РПЦ.
И вот в этой неразберихе отец Валентин вместе с настоятелем вокзальной церкви объединил всех оставшихся верными Патриарху Тихону священников и церковных старост, созвал съезд духовенства и мирян для обсуждения вопросов об упорядочении церковной жизни в епархии. На этом съезде духовенство, зная высоту духовной жизни отца Валентина и его ревность в защите Православия, избрало его на Ташкентскую кафедру. Приехавший в это время на жительство в Ташкент ссыльный епископ Уфимский Андрей тайно постриг Валентина Феликсовича в монахи с именем Луки. Сначала он хотел дать ему имя целителя Пантелеймона, но, узнав немного о жизни Войно-Ясенецкого, решил, что ему более подходит имя евангелиста и апостола Луки, который был художником (иконописцем) и врачом, как и отец Валентин.
Но так как по церковным правилам епископа поставляют два или три епископа, то для хиротонии (обряда рукоположения в епископы) Войно-Ясенецкого отправили в город Пенджикент, где отбывали ссылку два архиерея - епископ Волховский Даниил и епископ Суздальский Василий. При хиротонии, когда архиереи раскрыли Евангелие над головой склоненного над престолом Луки и читали совершительные слова Таинства, хиротонисуемый пришел в такое глубокое волнение, что всем телом задрожал. Потом архиереи говорили, что подобного волнения не видели никогда. И так, 18/31 мая 1923 года отец Лука стал архиереем - епископом Ташкентским и Туркестанским. Патриарх Тихон чуть позднее утвердил и признал законной эту хиротонию.
В это время транзитное Солнце находилось точно на куспиде 12 дома и в соединении с натальным Меркурием, транзитный Марс в Раке в 12 доме - в точном квадрате с натальной Луной в 10 доме, транзитный Уран - в соединении с натальным Сатурном в Рыбах вблизи МС, транзитный Сатурн в Весах в 4 доме - в точнейшем трине с натальным Марсом в 8 доме. Прогрессивное Солнце в 12 доме образовало оппозицию с натальным Юпитером в 6 доме. Это говорит о тайном характере проводимого действа - церковного обряда хиротонии
Обратнопрогрессивное Солнце из 10 дома в Овне образовало квадрат с натальным Юпитером в 6 доме, а обратнопрогрессивный Меркурий, управляющий 12 домом, - соединение с МС. Дирекционный Юпитер из 8 дома дал оппозицию к натальному Урану и квадрат к натальным Солнцу и Венере. Дирекционный Марс казался в соединении с натальной Луной в Овне в 10 доме. Это символизирует вызов существующему настрою в обществе, бросаемый рукоположением в епископы.
Бросается в глаза и оппозиция профекционного Юпитера в Скорпионе к натальному Нептуну в 11 доме в Тельце, соединение профекционных Солнца и Венеры с МС.
Известие о рукоположении епископа-тихоновца огнепального характера привело священников "обновленцев" Ташкентского кафедрального собора в ужас. Они разбежались и первую свою воскресную всенощную литургию епископ Лука служил в кафедральном соборе с одним оставшимся ему верным священником. Спокойно прошла следующая неделя и вторая воскресная всенощная 10/23 июня 1923 г. Однако в 11 вечера раздался стук во входную дверь, затем обыск и первый арест Войно-Ясенецкого. Внутренне он давно был готов к этому. Решив стать епископом Туркестанским, прямолинейный, несгибаемый, презирающий опасности, Войно-Ясенецкий открыто и сознательно избрал путь мученичества в самом прямом, обнаженном виде. После обыска он невозмутимо попрощался с детьми, опекавшей их Софьей Сергеевной Велицкой и сел в "черный воронок".
Транзитный Уран был в соединении с натальным Сатурном в Рыбах в 9 доме, транзитный Марс в Раке в соединении с Асцендентом. Прогрессивный Марс в Рыбах в 9 доме находился в точном квадрате (орбис 0? 04' ) с натальным Меркурием в Близнецах - управителем 12 дома тюрем и ссылок. Это описывает действия сотрудников ГПУ (Марс), направленные на изоляцию, заключение в тюрьму (12 дом) активного и стойкого проповедника православия (Сатурн в Рыбах) по идеологическим, религиозным соображениям (9 дом).
Тюрьма и первая ссылка. Готовя арест Войно-Ясенецкого, начальник Туркестанского ОГПУ чекист Петерс с удовольствием предвкушал, как он расправится с попом и хирург Войно-Ясенецким. Епископа Луку надо было арестовать и избавиться от него во что бы то ни стало за верность Патриарху Тихону, за противодействие "живоцерковникам". А для этого годилось все - подложные обвинения и прямые провокации.
Сотрудники Петерса, не особо затрудняя себя, обвинили епископа Луку одновременно в сношениях с оренбургскими контрреволюционными казаками и в связях с англичанами, которые он осуществлял якобы через турецкую границу.
В тюрьме после первых допросов профессора-епископа перевели из подвальной одиночки в общее помещение и даже предоставили для научной работы после окончания рабочего дня и до отбоя тюремную канцелярию. Здесь Войно-Ясенецкий дописал последнюю главу о гнойных болезнях среднего уха своей монографии. На ее заглавном листе он написал: "Епископ Лука. Профессор Войно-Ясенецкий. Очерки гнойной хирургии".
Так удивительно сбылось таинственное и непонятное Войно-Ясенецкму Божие предсказание об этой книге, которое он получил еще в Переславле-Залесском несколько лет назад: "Когда эта книга будет написана, на ней будет стоять имя епископа". В Медицинском государственном издательстве монографию даже одобрили, но власти напечатать ее не разрешили.
К середине августа все храмы в городе перешли к "живоцерковникам", но... стояли пустыми, ибо в написанном перед арестом "Завещании" епископ Лука запретил прихожанам общение с "живоцерковниками". Пока Ясенецкий оставался в городе, его слово, его запрет звучали для тысяч верующих как голос пророка. Потому в ГПУ поняли: Луку надо как можно скорее выслать за пределы Туркестана. Оформив Войно-Ясенецкого как политического преступника, Петерс отправил его в Москву в распоряжение центрального ГПУ. Ехать Луке в дальнюю, долгую ссылку, откуда ему едва ли было суждено вернуться, разрешили не в арестантском, а в пассажирском вагоне. Когда поезд уже трогался с места, чекисты испытали еще одну встряску. Несколько десятков верующих - мужчины и женщины - легли на рельсы, они не желали отпускать своего пастыря.
В Москве Владыке после явки в ГПУ в течение недели разрешили жить на частной квартире. За это время он дважды встречался с Патриархом Тихоном и один раз в церкви Вознесенья в Кадашах служил с ним литургию. Это еще более вдохновило Луку, сделало его еще более страстным поборником традиционного православия.
Затем во время очередной явки в ГПУ Войно-Ясенецкий был арестован и помещен в Бутырскую тюрьму, где просидел он месяца два. Здесь появились первые симптомы сердечной болезни, которая позднее усилилась и обернулась миокардитом с большими отеками на ногах.
В это время Солнце (сердце) в прогрессиях из 12 дома (тюрьма) в Раке (жидкости, отеки) находилось в оппозиции, а в обратных прогрессиях из 10 дома в Овне - в квадрате с натальным Юпитером в Козероге в 6 доме болезней. Дополнительно транзитный Нептун (жидкости, отеки, тоже изоляция) оказался в соединении с натальным Ураном (неожиданности) во Льве (сердце) во 2 доме (жизненных сил).
В одну из ночей Луку с партией арестантов из Бутырской тюрьмы пешком перегнали через весь город в Таганскую тюрьму, где Владыка перенес тяжелый грипп и около недели пролежал в сорокаградусном жару.
Дирекционный Марс (воспаления, жар) пришел в соединение с натальной Луной в Овне. Отсюда острое заболевание с жаром.
Наконец в начале декабря был сформирован восточносибирский этап и Войно-Ясенецкий с другими ташкентскими священниками в "столыпинском" арестантском вагоне оправился в ссылку на Енисей.
Обратнопрогрессивный Меркурий - управитель 12 дома ссылок и тюрем - образовал точное соединение с натальным МС, а дирекционный Марс соединение с натальным Нептуном.
Менялись камеры, спутники, ситуации, но всюду царило издевательство как ворья, так и охраны. В новосибирской тюремной бане у Владыки украли деньги, а в вагоне разворовали чемодан с вещами. В Красноярске охрана посадила политзаключенных в подвал, загаженный человеческими испражнениями. В конце концов, в лютую январскую стужу заключенных на санях привезли из Красноярска за 400 километров на север, в Енисейск.
До революции столица золотопромышленного района Енисейск насчитывал до пятнадцати тысяч жителей. Тут в добротно построенных кирпичных и бревенчатых с резными наличниками домах жили купцы, золотопромышленники, семьи приисковых рабочих и служащих. Цены на квалифицированный труд стояли тут высокие, и большинство жителей были людьми обеспеченными - золото всех кормило. Мощеные улицы, ухоженный парк, отличные здания гимназии, больницы, дома призрения, одиннадцать, включая собор, златоглавых церквей, электричество, телефон - все свидетельствовало о достатке городского бюджета. Была хорошая общедоступная библиотека, ставились драматические и оперные спектакли, издавался литературный альманах. Больничная операционная располагала таким инструментарием из Германии, какого не было в иных губернских городах.
Гражданская война и пять лет новой власти в Енисейске полностью опустошили город: оставалось едва ли шесть тысяч человек. Свои дома покинули не только купцы и золотопромышленники, но и учителя, врачи, инженеры, многие речные капитаны. Вместо прежних опытных медиков лечением занимались фельдшеры. Ушли в поисках сбыта своих знаний и мастеровые, от плотников до ювелиров. Купеческие особняки заняли учреждения: горком и окружком ВКП, РИК, ЧК, окружком комсомола.
Приезд Луки в город поставил местные власти в затруднительное положение. За всю историю Енисейска не было еще такого, чтобы иметь в городе известного миру ученого да еще в сочетании в одном и том же лице с высокопреосвященством. Бедственное положение ссыльного священнослужителя быстро нашло понимание и сочувствие у простых жителей. В тоже время енисейская интеллигенция видела в Войно-Ясенецком ученого, а практическая деятельность профессора укрепила его авторитет как врача. Кое-кто из новой, просоветской интеллигенции позднее даже негодовал по поводу репрессий и дальнейших высылок хирурга-епископа из города.
Заняв в двухэтажном доме на Ручейной улице просторную квартиру с гостиной, епископ Лука со своими двумя спутниками-протоиереями открыто продемонстрировал енисейским властям свою нераскаянность: начал по воскресеньям и праздничным дням совершать богослужения. Верующие не смущались простотой обстановки и собирались на молитву прямо на квартире у Владыки. Здесь совершались всенощные бдения и Литургии. И здесь произошел еще один мистический случай.
В один из праздничных дней на Литургию в дом к епископу Луке пришел старик-монах из Красноярска. Он точно остолбенел, увидев епископа Луку, и в растерянности даже не поклонился. Придя в себя, отвечая Луке, монах сказал: "Десять лет тому назад я видел сон. Мне снилось, что я в Божьем храме и неведомый мне архиерей рукополагает меня во иеромонаха. Сейчас, когда вы вошли, я увидел этого архиерея!"
Монах сделал земной поклон, и за Литургией Лука рукоположил его во иеромонаха, как это и было во сне. В своих мемуарах об этом случае Лука написал: "Десять лет тому назад, когда он видел меня, я был земским хирургом в Переславле-Залесском и никогда не помышлял ни о священстве, ни об архиерействе. А у Бога в то время я уже был епископом... Так неисповедимы пути Господни".
В Енисейскую больницу Войно-Ясенецкий впервые зашел зимним днем 1924 года и представился: "Я профессор Ташкентского университета, в миру Ясенецкий-Войно, имя мое в монашестве - Лука". Войно просил разрешить ему лишь оперировать - ни деньги, ни служба ему были не нужны. После первых операций к Войно-Ясенецкому хлынули горожане и крестьяне из окрестных сел.
На Енисее в то время свирепствовала трахома. Из-за этой болезни многие местные жители теряли зрение. И ссыльный профессор Войно-Ясенецкий - отличный хирург-глазник - многим безнадежным больным вернул зрение. Наряду с глазными проводил он и сложные гинекологические и полостные операции. Но особенно поразительной была операция по пересадке почек теленка умирающему мужчине с больными почками. После операции мужчине полегчало. В истории медицины первой попыткой трансплантации чужеродной почечной ткани считалась операция в Киеве, которую провел женщине с уремией в 1934 г. доктор И. И. Вороной. Но, оказывается, на десять лет раньше в маленькой енисейской больничке Войно-Ясенецкий произвел операцию, от которой отсчитывается эра пересадок почки в нашей стране.
Высылка из Енисейска на Ангару. Растущая популярность Луки раздражала городских начальников. Кроме того, никакой мзды с больных он не брал, а в ответ на благодарность пациентов отвечал: "Это Бог вас исцелил моими руками. Молитесь ему". Свое врачебное мастерство считал Лука даром мистическим, предназначенным, в частности, для прославления и утверждения Бога. Не отказывая в помощи сирым и убогим, он мог запросто выгнать пришедшего на прием атеиста, коммуниста, что не раз и делал.
Уникальные операции Луки привели, однако, к последствиям самым неожиданным: замечательного хирурга выслали в глухую деревню. Местные фельдшеры, успевшие сколотить капиталы на частных приемах, из-за оттока пациентов стали жаловаться властям на "попа", который производит "безответственные" операции. Городская администрация решила, что беспокойный епископ является к тому же и сомнительным медиком.
В середине марта 1924 года Луку арестовали и под конвоем выслали за двести километров от Енисейска на Ангару в деревушку Хая в восемь дворов. В марте тут еще глубокая зима, кругом бескрайняя тайга. Дом, где поселился Лука, часто до крыши заносило снегом так, что нельзя было принести хвороста на растопку печи. Питание - скудное. Ссыльному Луке умыться поначалу негде было, ибо в рукомойнике в сенях замерзала вода. В июне 1924 года Войно-Ясенецкого по Ангаре с ее губительными порогами, таежным гнусом, отправили обратно в Енисейск.
Раскольничий священник протопоп Аввакум, попавший в царскую немилость и сосланный в Сибирь, на два с половиной века раньше проделал тот же путь по Енисею и Ангаре, что и епископ Лука. Здесь параллели их судеб очевидны: как и Войно-Ясенецкий, Аввакум отстаивал "истинную" веру от "ложной"; старую церковь - от новой с дурным политическим привкусом. Но оба в ссылке и гонениях не только не пали духом, но и были готовы и больше того претерпеть за свою веру...
По прибытии в Енисейск епископ был заключен в одиночную камеру, но через некоторое время его освободили. Едва разложив свое немудреное имущество в том же доме на Ручейной улице, Лука в церкви Преображения Господня отслужил литургию архиерейским чином. А вскоре в той же Преображенской церкви епископ Лука посвятил в сан священника псаломщика Н. Тюрнева, что сильно взволновало город и власти.
Потому от непослушного епископа решили избавиться раз и навсегда, отправив дальше на север - в Туруханск, а "буде плохо вести себя", то и на Диксон!
Луна прогрессивная вошла в знак сугубого холода Козерог и образовала квадрат с натальной Луной в Овне. Отсюда испытание Луки холодом Крайнего Севера.
Высылка из Енисейска в Туруханск. Скоро из Красноярска пришел караван: пароходик тащил на буксире несколько старых барж, набитых ссыльными, в основном эсерами. В трюм одной из грязных посудин втиснули и Луку. Караван тянулся по реке медленно, полторы тысячи верст вниз по течению шли без малого две недели. Баржи качало, в надстройках свистел ветер, визжало какое-то ржавое железо. Лето выдалось холодное, с дождями. Унылая погода, безрадостная водная пустыня в низовьях Енисея наводили на мрачные думы. Люди ехали на Север с тяжелым сердцем. Только Лука сохранял спокойствие. Ночью спал на своем жидком тюфячке, подкладывая под голову присланную дочерью подушечку-думку, днем читал Ветхий и Новый Завет, серьезно и сочувственно беседовал с эсерами. Такое по-детски безразличное отношение к быту, к насущно необходимому, пронес епископ Лука и через всю жизнь.
Город Туруханск (в прошлом село Монастырское) насчитывал две-три сотни одноэтажных деревянных домишек, рассыпанных по высокому косогору при впадении в Енисей реки Нижняя Тунгуска. Школа и тюрьма, исполком и магазин, почтовое отделение, больница и фактория Сибпушнины - вот и все присутственные места города. Был тут в прошлом еще Троицкий монастырь, основанный двести пятьдесят лет назад, но в советское время его упразднили, а монахов выгнали.
Но жители Туруханска обходились также и без тротуаров, электричества, хлебопекарни, аптеки, портняжной и обувной мастерских, библиотеки. Газеты приходили с опозданием на месяц. Енисей - единственная дорога - восемь месяцев лежит подо льдом. А зимой единственным транспортом служили запряженные собаками нарты. Морозы доходили до сорока и более градусов. По ночам под самыми окнами домов бегали волки. Бывалых людей, эсеров, от одного вида Туруханска оторопь взяла, а Лука отнесся ко всему спокойно. Вот что сам он писал:
"В Туруханске, когда я выходил из баржи, толпа народа вся опустилась на колени, прося благословения. Меня сразу же поместили в квартире врача больницы и предложили вести врачебную работу. Незадолго до этого врач больницы распознал у себя рак нижней губы и уехал в Красноярск... В больнице оставался фельдшер, и вместе со мной приехала из Красноярска молодая девушка, только что окончившая фельдшерскую школу и очень волновавшаяся от перспективы работать с профессором. С этими двумя помощниками я делал такие большие операции, как резекции верхней челюсти, большие чревосечения, гинекологические операции и немало глазных".
Вот и все. И ни слова о морозах, нищете, о неустроенности быта. И здесь Лука сделал глазные операции многим тунгусам, болевшим трахомой. Они ехали к нему издалека и очень уважительно относились к профессору, называли "белый шаман с бородой".
Оборудование в больнице в двадцатые годы было самое примитивное: инструменты перед операцией кипятили в самоваре. По словам хирурга Ф.И. Накладова, в 1925 году работавшего в Туруханске в качестве студента-практиканта несколько месяцев под руководством профессора Войно-Ясенецкого, на его глазах знаменитый хирург несколько раз оперировал больных с язвой желудка, а также совершал уникальные онкологические операции. Однажды убрал у крестьянина опухоль правой глазницы и гайморовой полости. Для этого пришлось удалить больному всю правую половину верхней челюсти. Профессор говорил практиканту Накладову, что намерен разработать технику операций на сердце (!). Разговор этот был, когда не только в практике, но и в литературе такие вопросы еще не возникали.
Вот еще несколько редких операций, с помощью которых профессор Лука спасал своих пациентов. Это излечение 7-летнего мальчика, у которого выстрелом из ружья было разможжено лицо; девочка "с ожогом последней степени всего тела", которую хирург спас, пересадив кожу, взятую от матери. Но основная масса туруханских больных, нуждалась не в операциях. Они страдали от цинги, от паразитических червей. Женщины приносили больных детей и сами просили помощи от женских недугов. Земский врач Войно-Ясенецкий, не чинясь, лечил и женские, и детские, и внутренние, и глазные болезни.
У многих остался в памяти ритуал, которым сопровождалась встреча больного с профессором-епископом. "Приходишь к Луке со сложенными руками ладонями кверху. Он на твои ладони свою левую кладет, а правой тебя благословляет. Потом протягивает тебе свою руку для целования".
Особый церемониал существовал для операционной, где по старой, ташкентской еще, традиции на тумбочке стояла икона, а возле нее - зажженная лампада. После подготовки операционного поля Войно-Ясенецкий ставил на теле больного йодом крест. У молодых фельдшеров и сестер это вызывало улыбки, особенно, когда на операционном столе лежала гинекологическая больная, но сам профессор сохранял невозмутимость.
О своей церковной жизни на новом месте Войно-Ясенецкий записал: "В Туруханске был закрытый мужской монастырь, в котором, однако, стариком священником совершались все богослужения. Он подчинялся красноярскому живо-церковному архиерею; мне надо было обратить его и всю туруханскую паству на путь верности древнему православию. Я легко достиг этого проповедью о грехе великом Церковного раскола: священник принес покаяние перед народом, и я мог бывать на церковных службах и почти всегда проповедовал в них".
Проповеди его церковные тоже примечательны. Говорил просто, но слова были весомые. Пустого не говаривал. Проповедовал дружбу между людьми, уважение друг к другу, предостерегал от спиртного, объяснял, как сберечь свое здоровье. В ту пору от туруханцев часто можно было услышать по любому поводу: "Лука так сказал". И конец. Лука - высший авторитет. Слушать его любили. Правда, не все и не всегда было понятно в его проповедях. Призывает, к примеру. Лука молиться от всего сердца, отдавать себя молитве полностью и рассказывает при этом, что одна женщина молилась, стоя на коленях, так усердно, что однажды отделилась от пола и на какое-то время повисла в воздухе. "Я в это верю и вас призываю верить", - говорил епископ Лука.
Туруханцы были Луке глубоко благодарны и возили его в монастырь и домой на устланных коврами санях, хотя от больницы до церкви не было и полверсты. В больнице он, конечно, не отказывал никому в благословении, которое очень ценили тунгусы и всегда просили. За это и за церковные проповеди Луке пришлось дорого поплатиться.
По требованию председателя Туруханского краевого совета - большого врага и ненавистника религии - епископа вызвал уполномоченный ГПУ и объявил, что ему строго запрещается благословлять больных в больнице, проповедовать в монастыре и ездить в него на покрытых коврами санях. Тот ответил, что по архиерейскому долгу не может отказывать людям в благословении, и предложил уполномоченному самому повесить на больничных дверях объявление о запрещении больным просить у Луки благословения. Этого, конечно, уполномоченный сделать не мог. О поездках в церковь Лука тоже предложил запретить крестьянам подавать ему сани, устланные коврами. Этого тоже не сделали.
Высылка из Туруханска еще севернее - на край света. Однако твердость и бесстрашие епископа Луки недолго терпели. Однажды его вызвали и у входной двери ГПУ он увидел сани, запряженные парой лошадей, и милиционера. Уполномоченный ГПУ встретил Луку с большой злобой и объявил, что за неподчинение требованиям Исполкома он должен немедленно уехать дальше от Туруханска и на сборы ему дается полчаса времени. На вопрос, куда же именно его высылают, Лука получил раздраженный ответ: "На Ледовитый океан".
Из аспектов на это время выделяется Тау-квадрат, образованный обратнопрогрессивными Луной в Раке в 12 доме, Солнцем в Овне в 10 доме и натальным Юпитером в Козероге в 6 доме. Да точная оппозиция дирекционного Юпитера в 8 доме к натальному Урану во 2 доме.
То, что затеяли власти Туруханска, по сути, было преднамеренным убийством. В разгар жестокой зимы отправить на открытых санях за полторы тысячи верст человека, не имеющего теплой одежды, значило обречь его на неизбежную гибель. Но Войно-Ясенецкий не погиб. Спасение свое в пути по замерзшему Енисею в сильные морозы он объяснял обстоятельствами мистическими и позднее написал: "я почти реально ощущал, что со мной - Сам Господь Иисус Христос, поддерживающий и укрепляющий меня".
В трудный час пришли на помощь профессору-епископу и сопровождавший его милиционер, и ссыльный еврей из Белоруссии эсер Розенфельд, принципиальный атеист и материалист, вступавший в горячие схватки с епископом. Однако, как только Розенфельд узнал о ссылке Войно-Ясенецкого, он обошел своих товарищей и собрал целую охапку теплых вещей и даже денег. Чуть не загнав лошадь, он догнал Луку и привез в деревню (станок) в пятнадцати верстах от Туруханска совершенно необходимые в дороге оленьи чулки-бакари, унты из собачьих шнур, енотовую шубу, меховое пальто.
Чем дальше на север, тем тяжелее становилась дорога. В один день при жестоком морозе на оленях, ослабевших от бескормицы, проехали не меньше 70 верст. Даже в своей меховой одежде Лука закоченел так, что его пришлось на руках нести в избу.
В енисейском станке Плахино, немного не доезжая до Дудинки и в четырехстах километрах до берега океана, сопровождающий внес багаж Луки в засыпанную снегом избу и объявил, что отныне место жительства ему определено здесь. Это был совсем небольшой станок, состоящий всего из пяти изб среди бескрайних снегов и стал его прибежищем на целых два месяца. В избенке, где жил Владыка Лука, вместо стекол в окна были вморожены толстые льдины, и сквозь щели жестокий, пронизывающий ветер наносил внутрь кучи снега. Картина удручающая, и есть от чего пасть духом, но святитель сохранял спокойствие и терпение.
Однажды к Луке, нарушая строгий запрет властей, заехал почтовый работник и служащий закупочной организации мехов Арсений Кузьмич Константинов и передал прибывшую корреспонденцию. Об этом Константинова попросил начальник туруханской почтовой конторы, сына которого хирург когда-то спас, прооперировав заворот кишок. В Плахино Константинов увидел закопченную, давно не метенную избу с небеленой печью. Тут же лежали охапки нарубленных дров. На некрашеном столе стояла эмалированная кружка с водой и лежал кусок черного хлеба. Никакой другой пищи не было видно. Лука молился. Знаком руки он попросил гостя обождать. Минут через десять, совершив перед большой старинной иконой последний поклон, обернулся к гостю и пробасил: "А теперь будем знакомиться".
Первое, о чем захотел узнать Лука, - что нового в мире, что сообщают газеты. На вопросы гостя о плахинском житье-бытье, о питании, о топке Войно-Ясенецкий только разводил руками - обстановка в избе говорила сама за себя. Константинов тут же вырвал из блокнота листок и написал записки на две ближайшие фактории, чтобы впредь профессору продавали за наличный расчет крупчатку, сахар, сушки, сливочное масло, манную крупу. В те времена это было целое богатство. Но оказалось, что и выкупить свои продукты Владыке было не на что: у него не было денег. Константинов предложил ему сто рублей взаймы. "Я с удовольствием взял бы, - смутился Лука, - но не знаю, смогу ли когда-нибудь вернуть ваши деньги". "Если не вернете, не беда", - ответил Арсений Кузьмич.
Тогда же епископ добавил: "Господь Бог дал мне знать: через месяц я буду в Туруханске". На лице Константинова отразилось недоумение, потому Лука, осуждающе покачав головой, заметил: "Вижу, вижу, вы неверующий. Вам мои слова кажутся невероятными. Но будет именно так". И это еще один факт мистического порядка, духовного прозрения Луки.
Возвращение в Туруханск. Скоро тот же начальник ГПУ, который отправил Владыку на край света, действительно присылал сани, чтобы вернуть его в Туруханск. Дело в том, что в Туруханске умер крестьянин. Для его спасения была необходима сложная операция, которую без профессора сделать не могли. И крестьяне решили разгромить сельсовет и ГПУ. Напуганные возмущением народа, власти немедленно послали за Владыкой. Вернувшись с триумфом, он опять стал работать в больнице, лечить людей и ездить на службу в монастырь на санях, покрытых ковром.
В середине лета 1925 года святитель Лука вновь был утешен обещанием Господа скорого возвращения из туруханской ссылки. Лука с нетерпением ждал этого, но дни шли, а все оставалось по-прежнему. "Я впал в уныние, - вспоминал святитель, - и однажды, в алтаре церкви со слезами молился пред запрестольным образом Господа Иисуса Христа. В этой молитве, очевидно, был и ропот против Господа Иисуса за долгое невыполнение обещания об освобождении. И вдруг я увидел, что изображенный на образе Иисус Христос резко отвернул Свой пречистый лик от меня. Я пришел в ужас и отчаяние и не смел больше смотреть на икону. Как побитый пес, вышел я из алтаря и пошел в летнюю церковь, где на клиросе увидел книгу Апостол. Я машинально открыл ее и стал читать первое, что попалось мне на глаза. К большой скорби моей, я не запомнил текста, который прочел, но этот текст произвел на меня чудесное действие. Им обличалось мое неразумие и дерзость ропота на Бога и вместе с тем подтверждалось обещание нетерпеливо ожидавшегося мною освобождения. Я вернулся в алтарь зимней церкви и с радостью увидел, глядя на запрестольный образ, что Господь Иисус Христос опять смотрит на меня светлым и благодатным взором. Разве же это не чудо?"
Приближался конец туруханской ссылки. С низовьев Енисея приходили пароходы, привозя многочисленных ссыльных, одновременно с Лукой получивших тот же срок. И эти пароходы должны были отвезти всех в Красноярск. В конце августа должен был уйти последний пароход. Но Луку не вызывали в ГПУ, и он волновался, не зная, что было предписание задержать его еще на год. Утром 20 августа епископ по обыкновению читая утреню, а пароход разводил пары. Первый протяжный гудок парохода... Лука читает Псалтырь... Последние слова 31-го псалма поражают его... и он воспринимает их как голос Божий: "Вразумлю тя и наставлю тя на путь сей, воньже пойдеши, утвержу на тя очи Мои. Не будите яко конь и меск (мул), имже нестъ разума: броздами и уздою челюсти их востягнеши, не приближающихся к тебе".
И внезапно в душе Луки наступает покой... Пароход медленно отплывает, а он следит за ним с тихой улыбкой, поскольку он знает - Господь уготовал ему другой путь, не в грязной барже, а светлый, архиерейский путь!
Транзитный Плутон в Раке оказался в соединении с Асцендентом, а транзитный Юпитер в оппозиции к транзитному Плутону и в соединении с Десцендентом. Прогрессивная Луна тоже подошла к Десценденту. Отсюда ожидания грядущего освобождения (Юпитер с Луной), но Рок и Воля Божья в лице Плутона воспрепятствовал этому.
Через три месяца, а не через год, как пишет Лука, Господь повелел отпустить его, послав маленькую варикозную язву голени с ярким воспалением кожи вокруг нее. Его обязаны были отпустить в Красноярск.
Транзитный Плутон (рок, судьба) вблизи Асцендента (внешний вид, физическое тело) оказался в точном квиконсе с натальным Марсом (воспаление) в Водолее (голень, варикозное расширение вен). Это обстоятельство - варикоз - дополнительно усиливалось нахождением в Водолее транзитных Венеры (вены, кожа) и Юпитера (расширение вен голени).
Санный путь по Енисею должен был установиться только в середине января. По Енисею возили только на нартах, но для Луки крестьяне сделали крытый возок. У монастырской церкви на выезде из Туруханска, в которой лежали мощи святого Василия Мангазейского, Владыку встретил священник с крестом и большая толпа народа. Священник рассказал Луке, что в этот день по окончании Литургии он потушил в церкви все свечи, но когда для проводов вошел в церковь, внезапно загорелась в паникадиле одна свеча, с минуту померцала и потухла. Таким необычным образом проводила Луку в путь по Енисею любимая им церковь. И этот путь по Енисею, о котором Войно-Ясенецкому при отходе последнего парохода предсказал сам Бог словами псалма 31-го, был поистине архиерейским путем, ибо на всех остановках, в которых были церкви, его встречали колокольным звоном, а Лука служил молебен и проповедовал.
Транзитный ретроградный Нептун во Льве оказался в 3 доме поездок. Отсюда отъезд, возвращение из ссылки (ретроградность) православного иерея (Нептун) на возке (средство недалеких поездок 3 дома), его торжественный путь (Нептун во Льве) и его службы, молебны (Нептун в 3 доме) на всех остановках. Транзитный ретроградный Нептун образовал квадрат с натальным Плутоном в 11 доме надежд, а транзитный Сатурн в Скорпионе в 5 доме - в оппозиции с тем же натальным Плутоном. Полагаю, что этот возникший Тау-квадрат и ретроградность Нептуна свидетельствует о кратковременности свободы епископа Луки и грядущем возврате в места лишения свободы по воле Рока (Плутона).
Возвращение из первой ссылки. Ссылка закончилась в январе 1926 года, и по дороге из Красноярска в Ташкент епископ Лука заехал в Черкассы повидать престарелых родителей и старшего брата Владимира. Вернувшись в Ташкент, он увидел, что благодаря стараниям Софии Сергеевны Велецкой, заменившей им мать, дети благополучны.
После возвращения Владыка поселился в небольшом домике в две комнаты с прихожей неподалеку от Сергиевской церкви. В университете его, как неблагонадежного, лишили преподавательского места. И в церковной жизни произошли неприятности: между Владыкой и протоиереем Михаилом Андреевым, прошедшего вместе с ним ссылку и гонения, возникли разногласия. С 1926 года протоиерей Михаил Андреев стал злейшим врагом епископа Луки, стал писать жалобы и доносы на него Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Сергию, добиваясь смещения с кафедры Владыки.
Митрополит Сергий хотел перевести епископа Луку в Рыльск, потом в Елец, затем в Ижевск. Живший тогда в Ташкенте митрополит Арсений посоветовал Луке никуда не ехать, а подать прошение об увольнении на покой. Прошение было подписано, и с 1927 года профессор-епископ, лишенный двух кафедр - церковной и университетской, проживал в Ташкенте как частное лицо. Но науку и церковь не оставил. Как и прежде, Лука несколько часов ежедневно посвящал работе над рукописью "Гнойная хирургия", по воскресеньям и праздникам он служил в церкви, а на дому бесплатно принимал многочисленных больных. В немецких хирургических журналах появилось несколько его статей, подписанных Bischop Lucas - Епископ Лука. Вокруг Владыки постоянно находились молодые люди, которые помогали ему, учились у него. Местные власти смотрели на святителя косо: хотя он был не у дел, люди его почитали и уважали, и обращались к нему как к врачу и пастырю. Авторитет репрессированного архиерея раздражал чиновников, и они искали причину, чтобы снова упрятать его за решетку.
Второй арест и ссылка. 5 августа 1929 года умер известный в Ташкенте профессор Михайловский, работавший в университете на кафедре физиологии медицинского факультета. В городе он появился в 1920 году, спасаясь с семьей от голода, свирепствовавшего на Украине. В 1924 году у Михайловских от скарлатины умер 13-летний сын Игорь. Верующий профессор оказался не в состоянии перенести эту тяжелую утрату и повредился умом. Он набросился с топором на иконы в своем доме, изрыгая богохульства и ругательства. Буйство вскоре прошло, но тихое помешательство осталось. Профессор стал груб, раздражителен, стал избивать жену и детей. Умершего сына он отказался хоронить, мумифицировал его тело, хранил его в шкафу на кафедре и объявил всем, что посредством проводимых им опытов по переливанию крови он вернет сына к жизни. Душевнобольной человек покупал мертвому сыну даже одежду, обувь, конфеты и печенье.
Больной профессор, манипулируя плазмой, пытался придать крови какие-то особенные свойства, вплоть до возможности воскрешать мертвых. Затем он бросил свою жену с двумя детьми без всяких средств к существованию и женился на жгуче-красивой двадцатитрехлетней студентке Гайдебуровой. Будучи сам уже пятидесяти двух лет от роду, он счастья в этом браке не нашел. После одной из особенно драматических семейных сцен профессор Михайловский застрелился.
Молодая вдова Гайдебурова-Михайловская обратилась к Владыке Луке с просьбой документально подтвердить помешательство покойного, так как по церковным канонам отпевать самоубийцу можно, если он был душевнобольным. Святитель Лука, уступая настойчивым просьбам и мольбам вдовы, написал короткую справку, в которой удостоверил, что профессор Михайловский покончил жизнь самоубийством в состоянии несомненной душевной болезни. Эта записка и стала формальным поводом к аресту Владыки. Ранее по подозрению в убийстве своего мужа была арестована и сама Гайдебурова-Михайловская.
В этот день транзитная Венера в Раке в 12 доме (несчастная плачущая молодая вдова) оказалась в точном квадрате с Луной в Овне в 10 доме карты Луки. Потому под действием женских слез он не смог устоять и быстро решил написать требуемую записку. К этому же епископа подтолкнуло и соединение транзитных Меркурия и Луны (речи красивой и видной женщины) с натальным Ураном вблизи куспида 3 дома (писем). Предусмотрительность покинула Луку, хотя интуитивно он и чувствовал, что в обстоятельствах самоубийства Михайловского что-то неладное, поскольку размывающий суждения Нептун оказался в знаке своего заточения Деве в 3 доме суждений и писем. Кстати, и сам Нептун символизирует психически больных людей. А в 3 доме он показывает и записку о таком человеке. Дополнительно затуманила ситуацию и прогрессивная Луна в размытых Рыбах в 9 доме, оказавшаяся в оппозиции к транзитному Нептуну в 3 доме.
В атмосфере царившей тогда в стране антирелигиозной истерии дело Михайловского приобрело особую окраску. Получив установку из Москвы от самого члена Центральной Контрольной комиссии ВКП(б) Аарона Сольца, следователь Кочетков придал делу политический оттенок. Смысл обвинений сводился к тому, что, дескать, видный советский ученый профессор Михайловский проводил потрясающие опыты по переливанию крови, в результате которых человек мог обрести бессмертие. Это, мол, "подрывало основы" религии, и "церковные мракобесы" убили профессора. Епископ Лука же дал "ложную справку о самоубийстве", чтобы повести следствие по неверному следу.
Снова мистические прозрения. В своих мемуарах Лука написал: "23 апреля 1930 года я был последний раз на литургии в Сергиевском храме и при чтении Евангелия вдруг с полной уверенностью утвердился в мысли, что в этот же день вечером буду арестован". 23 апреля/6 мая 1930 года Владыку арестовали и заключили под стражу.
В этот день транзитный Юпитер из 12 дома в Близнецах образовал квадрат с натальным Сатурном в Рыбах в 9 доме, а транзитный Плутон из 1 дома - трин к тому же натальному Сатурну. Опять предстояло пострадать (Сатурн, 12 дом, Рыбы) за веру (Юпитер, опять Рыбы, 9 дом), попасть в тюрьму. Обратнотранзитный Уран оказался ретроградным и в соединении с Десцендентом, симолизируя, очевидно, своей ретроградностью не свободу от других людей, а наоборот - заключение. В прогрессиях Меркурий в Близнецах в 12 доме образовал квадрат к Сатурну в Рыбах и натальному МС, прогрессивные Марс и Луна оказались в соединении в Рыбах в 10 доме. В дирекциях Луна оказалась в соединении с натальным Плутоном. Опять признаки страданий, изоляции, тяжелой судьбы.
Начались новые хождения Луки по мукам. Пребывание в переполненной людьми душной камере подействовало на сердце. Нарастала сердечная недостаточность. Несмотря на свидетельства врачей о кардиосклерозе, склерозе аорты и декомпенсации сердца подследственного, необходимости абсолютного покоя и длительное лечение, условия содержания епископа Луки не смягчили. И святитель Лука ровно год невинно страдал в тюрьме. Только 15 мая 1931 года последовал приговор Коллегии ОГПУ: "Войно-Ясенецкого Валентина Феликсовича выслать через ПП ОГПУ в Северный край, сроком на три года".
В это время транзитные Юпитер и Плутон в 1 доме в Раке находились в трине к натальному Сатурну в Рыбах в 9 доме, а транзитный Нептун в Деве в 3 доме - в трине к натальному Юпитеру в Козероге в 6 доме. Эти благоприятные аспекты смягчили ситуацию.
В результате вторая ссылка в Архангельск оказалась, как считал сам епископ Лука, сравнительно легкой. Там ему сразу позволили заниматься хирургической деятельностью. На квартиру его определили к пожилой женщине. Маленькая комнатка с крохотным оконцем, стол, стул, железная кровать, в углу икона. Молился Владыка келейно, а остальное время занимала работа с больными. В архангельской ссылке епископ-профессор разработал новый метод лечения гнойных ран. Его вызывали в Ленинград, и лично Киров уговаривал его снять сан, после чего обещал тут же предоставить ему институт. Но Владыка не согласился даже на печатание своей книги без указания сана. Позднее в 1932 году пересмотр "дела Михайловского" особо уполномоченным Коллегии ОГПУ в Москве привел к заключению, что действительно И.П. Михайловский покончил жизнь самоубийством.
Возвращение из второй ссылки. Срок ссылки кончался в мае 1933 года, но Владыку продержали до ноября. В Москву он приехал в конце ноября и сразу же явился в канцелярию Местоблюстителя митрополита Сергия. Сам Лука так писал об этом: "Его секретарь спросил меня, не хочу ли я занять одну из свободных архиерейских кафедр. Оставленный Богом и лишенный разума, я углубил свой тяжкий грех непослушания Христову велению: Паси овцы Моя - страшным ответом "нет"..."
Это был тяжелый период в жизни епископа-хирурга. Великое искушение несколько лет терзало его душу. До сих пор в нем сосуществовали два образа служения ближнему: духовное и телесное врачевство. И яркий пример евангелиста Луки, апостола и врача, и благословение Патриарха-исповедника Тихона, и благословение митрополита Сергия были тому подтверждением. Но истосковавшемуся в ссылке по настоящей работе профессору хотелось основать Институт гнойной хирургии, хотелось передать громадный врачебный опыт, накопленный годами таким тяжким трудом. А время шло, здоровье слабело, ему уже пятьдесят шесть...
В Министерстве здравоохранения епископу-профессору отказали. И он оказался на перепутье. Неутолимая тяга к хирургии, отказ в министерстве, невозможность ехать в Ташкент, так как кафедра была занята - все это толкало его на необдуманные поступки. Вначале Лука поехал в Феодосию, затем вернулся в Архангельск. Через два месяца он снова приехал в Ташкенте. Местное начальство работы не давало; удалось устроиться лишь в небольшой больнице в Андижане. Здесь он не только проводил операции, но и читал курс хирургии для специалистов. Но, отклонив архиерейское служение, он мучился мыслью о том, что прогневал Бога. Редкую тропическую болезнь, сопровождавшуюся отслоением сетчатки глаза, он принял как Божие наказание. Пришлось ехать в Москву, чтобы сделать глазную операцию.
Когда светила поражены в натальной карте, всегда возникают какие-то проблемы со зрением. У Луки натальное Солнце в Тельце в 11 доме находится в квадрате с Марсом в Водолее в 8 доме операций и в квадрате с Ураном во Льве во 2 доме; натальная Луна в Овне образует квадрат с Юпитером в Козероге в 6 доме болезней.
На момент операции прогрессивное Солнце в Раке было в соединении с Асцендентом и в квиконсе с натальным Марсом в Водолее в 8 доме. Дирекционный Сатурн в 11 доме находился в квадрате с натальным Марсом в 8 доме и в полуквадрате с натальной Луной в Овне. Эти неблагоприятные аспекты светил и привели к тому, что операция на глазах прошла не успешно.
Оперироваться пришлось дважды. После операции Луке приснился необыкновенный вещий сон, будто он в маленькой пустой церкви, в которой, неподалеку от алтаря, у стены стоит рака какого-то преподобного, закрытая тяжелой деревянной крышкой. В алтаре на Престоле положена широкая доска, а на ней лежит голый человеческий труп. По бокам и позади Престола стоят студенты и врачи и курят папиросы. Лука читает им лекцию по анатомии на трупе. Вдруг он вздрагивает от тяжелого стука и, обернувшись, видит, что упала крышка с раки преподобного, он сел в гробу и, повернувшись, смотрит на Луку с немым укором. В ужасе тот проснулся.
Луку все время мучили угрызения совести из-за оставления церковного служения и возвращения к хирургии. Как пишет Лука: "В своих покаянных молитвах я усердно просил у Бога прощения за это двухлетнее продолжение работы по хирургии, но однажды моя молитва была остановлена голосом из неземного мира: "В этом не кайся!" И я понял, что мои "Очерки гнойной хирургии" были угодны Богу, ибо в огромной степени увеличили силу и значение моего исповедания имени Христова в разгар антирелигиозной пропаганды".
Наконец, осенью 1934 года, после десятилетней подготовки вышла в свет монография "Очерки гнойной хирургии". Коллеги высоко оценили этот научный труд, но писать о книге недавнего ссыльного епископа Луки не полагалось. Потому "Очерки" повторили судьбу своего автора: о книге боялись даже упоминать в разговоре. Политическое табу сковало уста ученых современников.
Постоянные трудности с изданием трудов Луки обусловлены положением натального Сатурна (ограничения) в Рыбах (неясного характера) в 9 доме (книгоиздания). На момент печати книги Луки дирекционные Солнце и Венера образовали благоприятный трин к натальному Сатурну в 9 доме, а дирекционный Юпитер вошел в знак Рыб в 9 доме, ослабив тем самым ограничивающее влияние Сатурна на издание книги. Само название книги "Очерки гнойной хирургии" тоже связано с Сатурном в Рыбах, поскольку самые тяжелые случаи в хирургии связаны с остеомиелитом - гнойным (Рыбы) расплавлением (Рыбы) костей (Сатурн).
1935 и 1936 годы для святителя Луки были тихими и мирными. Он обосновался в Ташкенте, где получил в распоряжение главную операционную в Институте неотложной помощи, руководил третьим, самым большим корпусом этого института. После того, как хирург Войно-Ясенецкий в Сталинабаде спас жизнь видному партийцу, бывшему личному секретарю Ленина, управляющему делами Совнаркома Н. Горбунову, заболевшему во время альпинистского похода на Памире, общественный статус святителя Луки в одночасье изменился. Профессора стали приглашать на консультации к высокопоставленным лицам, ему разрешили читать лекции на курсах повышения квалификации врачей. Поскольку его ценили высокопоставленные лица, Луке прощалось то, что не простили бы рядовому гражданину - грех веры и посещения церковных служб. Но всему есть свой предел.
Третий арест. В 1937 году, когда начальником московского ОГПУ стал Ежов, для РПЦ наступил особенно тяжелый период массовых арестов духовенства и всех подозреваемых во враждебном отношении к советской власти.
14 декабря 1937 года чекисты явились в маленький домик, произвели обыск и арестовали святителя. На следующий день следователь Кириллов уже вел допрос. Вместе с епископом Лукой по этому делу были арестованы и другие священнослужители Ташкента. Все они обвинялись в создании "контрреволюционной церковно-монашеской организации", ставящей своей целью активную борьбу с советской властью, свержение существующего строя и возврат к капитализму. Но самым страшным было обвинение в шпионаже в пользу иностранной разведки. К этому добавили и обидное для Владыки обвинение в убийстве больных на операционном столе. Старший лейтенант Лацис называл заслуженного профессора "хирургом-вредителем".
Протестуя против лишения свободы и чести, епископ Лука объявил голодовку и виновным себя не признал. Во время допросов он претерпел карцер, побои, издевательства, непрерывные допросы, сопровождаемые пытками и побоями, что доводили подследственных до умопомрачения.
На этот момент транзитный Нептун находился Деве в соединении с куспидом 4 дома, образуя полутораквадрат к натальному Нептуну в 11 доме, что дает издевательства и унижения, расстройства психики. Прогрессивная Луна в Близнецах в 12 доме образовала точный квадрат с натальным Сатурном в Рыбах в 9 доме, дала повышенную чувствительность к словесным оскорблениям тюремщиков, расстройства ума и психики.
Особенно тяжелым испытанием для епископа Луки было предательство близких ему людей - священников, лжесвидетельствовавших на него. Впоследствии они передавали записки в камеру епископа Луки, где писали, что их показания вынуждены и искажены и на суде они от них откажутся. Но суда не последовало, и Особое совещание после двух лет тюремного заключения осудило епископа Луку к ссылке на пять лет в Красноярский край. Подписавшие же ложные обвинения священники были приговорены к расстрелу, лишь архимандрит Валентин - к десяти годам лагерей.
Полутораквадрат транзитного Нептуна с натальным Нептуном в 11 доме обусловил предательство и лжесвидетельства (Нептун) священников (Нептун) - единомышленников, друзей по идеалам (11 дом). На момент отправки в ссылку прогрессивная Луна перешла из 12 дома в 1 дом, образовав вместе с прогрессивным Солнце трин к Сатурну в 9 доме, частично ослабив страдания Луки и дав возможность ему, хотя бы в неволе, в ссылке, заняться своим любимым делом - хирургией.
Третья ссылка. На этот раз епископ Лука был отправлен в ссылку в районный центр Большая Мурта в ста десяти километрах от Красноярска. В марте 1940 года ссыльный Войно-Ясенецкий, епископ, хирург с мировым именем, живет и работает в районной больнице, что называется, за белье и питание. Жить в больнице профессору пришлось в крохотной комнатушке рядом с кухней. Живет бедно, впроголодь. В комнате его, кроме кровати, стола, стула и иконки, ничего нет. Зато книг был полный стол, да еще в ящике под кроватью лежали. Здесь, в маленькой больнице, он много оперирует и продолжает работу над "Очерками гнойной хирургии". Оперировал, как всегда, широко: на костях, на глазах, в брюшной полости: убирал у детей гланды и аденоиды, выдавливал трахомные бугорки на веках, лечил женские недомогания, разоблачал призывников-симулянтов. Поскольку церковь в Большой Мурте взорвали еще в 1936 году, Владыка молился в роще на окраине поселка, поставив на пенек иконку.
Глубокой осенью сорокового - радостная весть: пришло разрешение от К. Ворошилова на выезд в Томск для работы в медицинской библиотеке. Там Лука за два месяца успел перечитать всю новейшую литературу по гнойной хирургии на немецком, французском и английском языках и сделал большие выписки для своей книги.
Но не все так гладко в жизни Луки. Как всегда он раздражает и злит власти: заведующая райздравом в Мурте - очень энергичная женщина, но безо всякого медицинского образования, безграмотная, умевшая только подписывать свою фамилию, была против того, чтобы Лука - известный миру хирург работал в районной больнице. Позднее она не раз еще пеняла главврачу больницы - молодому доктору Барскому за его "политическую ошибку с попом" и поминала старые, с первой енисейской ссылки не забытые грехи Войно-Ясенецкого, который, мол, "очень не любил советских врачей".
Ответ на вопрос, почему профессора и епископа Луку так не любили разные начальники, особенно малограмотные руководители на больших постах, кроется тоже в его карте. Натальная Луна в Овне в 10 доме в этой карте символизирует также начальников (10 дом), простого происхождения, особенно женщин (Луна), грубых и не сдержанных (Овен). Луна находится в квадрате к ретроградному Юпитеру в Козероге в 6 доме, поэтому Лука раздражал власти, начальников своей не показной, внутренней, глубинной (ретроградность) ученостью (Юпитер), строгостью и профессионализмом (Козерог) на своем рабочем месте в больнице (6 дом). Глубокая религиозность, служение Богу на рабочем месте, иконы и лампады в операционной (опять ретроградный Юпитер в Козероге в 6 доме) для малограмотных атеистов-партийцев были как кость в горле, астрологически точнее будут слова - как "гвоздь в голове" (Луна в Овне).
Еще одна конфигурация планет, символизирующая проблемы святителя-хирурга с властями, - это квадраты Солнца в 11 доме к Марсу в Водолее в 8 доме и к Урану во Льве во 2 доме вблизи куспида 3 дома. Демонстративное нестяжательство, равнодушие к материальным благам и деньгам (Уран во Льве во 2 дома денег), яркие речи, проповеди, независимые суждения (Уран во Льве почти на куспиде 3 дома речей) святителя, независимость, талант и новаторство хирурга в операционной (Марс в Водолее в 8 доме) также постоянно выводили из себя (квадраты) упрямых начальников-консерваторов (Солнце в Тельце) любых рангов.
Член партии Барский обещал своей неграмотной, но энергичной начальнице, что потачки старику давать не станет, и не давал. Он даже не зачислил Войно в больничный штат, а просто выписывал ему всего двести рублей за счет пустовавших ставок санитарки, прачки.
И хотя главный врач Барский получил от ссыльного профессора целый курс практической хирургии, он не проявлял каких-либо симпатий к ссыльному, держал с ним дистанцию, сильно завидовал известности старшего коллеги и очень гордился тем, что командовал знаменитым профессором Войно-Ясенецким.
Жена Барского, тоже врач больницы, которую после одной из ошибок, приведшей к смерти прооперированного секретаря райсовета, Лука навсегда выгнал из операционной, старалась, где только могла, досадить ссыльному профессору, поиграть на его нервах.
Опять налицо действие квадрата натальных Луны в Овне в 10 доме и Юпитера в Козероге в 8 доме.
Еще одна обида: глупые, не ведущие что творят, деревенские мальчишки нарочно гадили в роще там, где Лука молится перед складной иконкой. Но рядовые сотрудники больницы, сестры и санитарки любили старого профессора, старались во всем помочь ему.
Война. Возвращение из третьей ссылки - самый интересный эпизод из жизни профессора-епископа. В эпоху, когда миллионы людей без следа исчезали в тюрьмах и лагерях, человек, который вышел на свободу с почетом и прямо из ссыльных возведен на высокий служебный пост, представлялся окружающим неким чудом.
В августе 1941 года, так и не закончив работу над "Очерками", Лука предложил свой опыт, знание и мастерство для лечения раненых. Он написал письмо об этом в Наркомздрав. Затем отправил телеграмму Председателю Президиума Верховного Совета СССР М.И. Калинину следующего содержания: "Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий, отбываю ссылку в Красноярском крае. Являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука".
В сентябре Войно получил разрешение переехать, но лишь в качестве ссыльного, в краевой центр, чтобы работать в местном эвакопункте - МЭП. Это было мощное подведомственное краевому отделу здравоохранения учреждение, состоящее из десятков госпиталей и рассчитанное на десяток тысяч коек. МЭП разворачивался спешно, по прямому указанию из Москвы. С Запада, с фронта, уже шли в Сибирь первые санитарные эшелоны. Красноярску предстояло стать последним на Востоке пределом эвакуации раненых. МЭП нуждался в зданиях, белье, продуктах, врачах и в том числе квалифицированном научном руководстве. Войно был нужен эвакопункту позарез, кругом на тысячи километров не было специалиста более необходимого и более квалифицированного.
Вот почему, бросив все дела, утром 30 сентября главный хирург красноярских госпиталей МЭП совершил авиабросок на Большую Мурту. Самолет задержался в деревне ровно столько времени, чтобы Войно смог уложить в чемоданчик свои рукописи и пару белья, а начальник районного отдела МВД прочитал присланную высшим краевым начальником бумагу. По этой бумаге ссыльный профессор Войно-Ясенецкий отныне передавался в собственность местного эвакопункта, а точнее госпиталя 1515, расположенного в здании школы номер десять.
На этот день транзитный Юпитер образовал трин с МС натальной карты. Отсюда новое общественное призвание Луки на служение (МС) в качестве главного специалиста (Юпитер) эвакогоспиталей (12 дом). Дополнительно транзитный Марс в Овне в 10 доме в трине к натальному Урану во Льве вблизи куспида 3 дома обеспечил авиабросок медицинского начальства и почти театральный отъезд Луки в Красноярск.
В октябре сорок первого епископ Лука был назначен консультантом всех госпиталей Красноярского края и главным хирургом эвакогоспиталя. Он с головой погрузился в многотрудную и напряженную хирургическую работу. Самые тяжелые операции, осложненные обширными нагноениями, приходится делать прославленному хирургу. Спасенные Лукой раненые офицеры и солдаты очень любили своего доктора.
Но со стороны властей Красноярска отношение к ссыльному хирургу Луке было подозрительное. Особенно преуспела в этом заведующая крайздравотделом Е. Астафьева. Дама эта местных врачей поражала своей бесцеремонностью и откровенным хамством. О Войно крайздрав-самодурше от доносчиков поступали сведения самые неблагоприятные: верующий, повесил иконы в комнате, дома у себя принимает местных священников. По этому поводу Астафьева не раз делала Войно грубые замечания. Тот не возражал, но держался так, будто и не ссыльный он, а настоящий профессор. Астафьева злилась, искала случая унизить своего подчиненного.
Вновь действие описанного выше квадрата натальных Луны в Овне в 10 доме и Юпитера в Козероге в 8 доме.
Когда она узнала, что Войно страстно желает выхода своих "Очерков гнойной хирургии", то решила не допустить публикации книги. Всякий раз, когда в крайкоме партии решался вопрос о печатании этого труда, член бюро крайкома Астафьева напоминала, что автор книги - нераскаявшийся церковник и выпустить его труд значило бы допустить серьезную идеологическую ошибку. Потому "Очерки гнойной хирургии", получившие одобрение самых крупных хирургов, так до конца войны в свет и не вышли.
Вот вам и проявление тормозящего Сатурна в Рыбах в 9 доме книгоиздания.
В Красноярске Лука опять находился на грани нищеты. На госпитальной кухне, где готовилась пища на тысячу двести человек, хирурга-консультанта кормить не полагалось. А так как у Луки нет ни времени, чтобы отоварить свои продуктовые карточки, ни денег, чтобы покупать продукты на черном рынке, то он хронически голодает. Госпитальные санитарки тайком пробирались в дворницкую, чтобы оставить на столе тарелку каши: без таких даяний знаменитому хирургу, очевидно, не раз пришлось бы ложиться спать голодным. Войно бедствовал, но его не унижали ни придирки вздорной начальницы, ни голод, ни обветшалая одежда. Без обиды и надрыва переносил он свет тридцативаттной лампочки, едва освещавшей убогое жилище, но на душе профессора было пасмурно.
Лука в письме к старшему сыну жалуется, что трудно работать: штат неумел и груб, врачи не знают основ хирургии. Хирургу с почти сорокалетним опытом не приходилось сталкиваться с подобным всеобщим беспорядком ни в госпиталях времен русско-японской, ни во время Первой мировой войны. Как ни слаба была царская медико-санитарная администрация, но такого количества людей не на своем месте она все-таки не знала. Лука нервничал, даже выгонял нерадивых помощников из операционной. На него жаловались. Возникали разбирательства, многочисленные "проверочные" комиссии, "докладные записки", "рапорты". Такая нервотрепка в шестьдесят пять лет не проходит даром. Пошатнулось здоровье. Возникла непроходящая сердечная слабость. Из-за нее тело его отекает, становится тучным, рыхлым. Во время операции хирургу все чаще приходится опускаться на стул - не держат, ноги. Взбираясь по госпитальным лестницам, Лука он тяжело сопит - дает себя знать эмфизема - расширение эльвиол легких и нарушение из-за этого дыхательной функции.
Это объясняется положением натального Меркурия в Близнецах (легкие) в 12 доме (тяжелых болезней) и текущим квадратом дирекционного Юпитера (расширение) в Рыбах в 9 доме, а также оппозицией дирекционного Меркурия (легкие) в знаке своего падения Льве к натальному Марсу в Водолее (насыщение крови кислородом) в 8 доме.
Но ближе к лету жизнь хирурга начинает понемногу меняться. Однажды в каморку дворника заглянула крайздравша Астафьева и сообщила, что отныне хирургу-консультанту в госпитале будут выдавать обед, завтрак и ужин с общей кухни. Вслед за начальницей ее заместительница осведомилась, достаточно ли у профессора одежды, белья, обуви. Гардероб Луки находился в плачевном состоянии, но он сказал только, что неплохо было бы приобрести шнурки для ботинок, старые совсем изорвались. Шнурки были немедленно доставлены.
Не задаваясь излишними вопросами, профессор продолжал обычную жизнь; оперирует, консультирует больных, придумывает оригинальные операции. А год 1942-й приносит ему между тем все новые и новые дары. В июле больные командиры заказали директору обувной фабрики для Луки ботинки по мерке и резиновые сапоги для операций, две смены белья, два полотенца, носовые платки. В августе в Иркутске на межобластном совещании главных хирургов Войно устроили настоящий триумф с аплодисментами, отмечая его доклад, книгу и операции. В Красноярск к профессору приезжало Тувинское правительство, которое взяло под свое шефство госпиталь. Лекции, которые читает в госпитале Лука, врачами чрезвычайно высоко ценятся. Их усердно слушают доценты и профессора.
8 ноября 1942 года в праздник 25-летия советской власти Войно четыре дня подряд приглашали на торжественные заседания и ужины в госпитале. Шефы из крайкома подарили ему пять хороших книг, только что изданных, а жена первого секретаря крайкома принесла профессору на квартиру прекрасный торт. В декабре 1942 года привезли из Москвы рукопись книги Войно с отличным отзывом. Инспекторские проверки отмечали, что ни в одном из госпиталей не было таких блестящих результатов лечения инфекционных ранений суставов. Лечебная деятельность Преосвященного Луки была отмечена грамотой и благодарностью Boeнсовета Сибирского военного округа.
В этот период транзитный Юпитер находится в знаке своей экзальтации Раке в 1 дом карты Луки, а транзитный Плутон - в знаке своей экзальтации Льве во 2 доме материальных ценностей. Отсюда не виданные для Луки почести, перемены в материальном положенийи.
В отношениях между советской властью и РПЦ наступили большие перемены. В марте 1943 года радость для святителя - в Николаевке, предместье Красноярска, открылась маленькая церковь, а епископ Лука возведен в сан архиепископа и назначен на Красноярскую кафедру.
В то время транзитный Нептун (православная вера) - управитель 10 дома - из 4 дома образовал точную оппозицию к натальной Луне в Овне в 10 доме (властитель чувств и умов верующих), а прогрессивный Меркурий - управитель 12 и 4 домов - из 12 дома перешел в 1 дом, и у Владыки появилась возможность открыто проповедовать, "благовестити". Кстати, и сам Лука отмечал, что особый дар проповеди у него появился именно в это время, ибо, фигурально выражаясь, были сняты оковы (12 дом) с его уст (Меркурий). Однако обстоятельства возведения святителя Луки в сан архиепископа покрыты некоей тайной (Нептун), да и сама дата этого важного для священнослужителя события точно не известна (опять размывающий Нептун).
Правда, церковь в Николаевке мала и от города далека, полтора часа ходу. Однако, открытие церкви исцелило не только его душу, но и тело. Первое богослужение сразу же очень улучшило его нервное состояние, неврастения прошла совсем, и работоспособность восстановилась.
Это объясняется положением натального Юпитера в Козероге в 6 доме. В данном случае проведение богослужений (Юпитер в Козероге) улучшает здоровье (6 дом) святителя.
Но, возвратившись к архиерейскому служению, Владыка по-прежнему продолжает хирургическую работу, возвращая в строй защитников Отечества.
Служение на Красноярской кафедре. Состояние епархии было ужасным: во всей Сибири власти не оставили ни одной церкви. Лишь только в Новосибирске осталась незакрытой одна кладбищенская церковь. Таким образом, вся Восточная Сибирь от Красноярска до Тихого океана не подавала никаких признаков церковной жизни. По наблюдениям архипастыря и отзывам сибирских священников народ в Сибири, особенно Восточной, был малорелигиозен. И архиепископ Лука понимал, что если не открыть храмы в различных местах Красноярского края, то возможно полное духовное одичание народа. Стремление к Богу, несмотря ни на что, сохранялось, особенно среди пришлых украинцев, резко отличавшихся от коренных сибиряков своей религиозностью. Но духовный голод в их среде привел к тому, что богослужение и Таинства совершали миряне, даже женщины.
8 сентября 1943 года в Москве состоялся Поместный Собор, на котором митрополит Сергий был избран Патриархом. Среди участников торжеств был и архиепископ Лука. В списке из девятнадцати иерархов, членов Собора, он значится четвертым. На этом же Coбoре красноярского архиерея избрали постоянным членом Священного Синода.
Транзитные Уран и Марс в Близнецах (неожиданная поездка железнодорожным транспортом на собрание единомышленников) оказались в соединении с натальным Меркурием в Близнецах 12 доме (сбор и обсуждение важных вопросов церковно-религиозной жизни)
Владыка Лука, как человек долга (Юпитер в Козероге, Сатурн в 9 доме), не терпел разгильдяйства и нерадивости. Он мог выгнать из операционной хирурга, уронившего на пол скальпель, также строго поступал он и с недостойными пастырями.
Напряженная работа архиепископа Луки в красноярских госпиталях давала блестящие научные результаты. В конце 1943 года опубликовано второе издание "Очерков гнойной хирургии", переработанное и значительно дополненное, а позднее в 1944 году вышла книга "Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений суставов".
Прогрессивный Меркурий из 1 дома образовал трин к Сатурну в Рыбах в 9 доме книгоиздания, а дирекционный Нептун - квиконс с натальным Марсом в Водолее в 8 доме. Потому книги наконец-то изданы, и посвящены они гнойной хирургии (Нептун и Марс в 8 доме), резекциям инфицированных огнестрельных ранений (опять Нептун и Марс в 8 доме).
За эти два труда ему была присуждена Сталинская премия I степени. Из двухсот тысяч рублей этой премии сто тридцать тысяч Владыка перечислил в помощь детям, пострадавшим в войне, часть отправил своим детям, а остальные раздал нуждающимся.
Дирекционный Плутон на куспиде 2 дома денег в это время образует квиконс с натальным Юпитером в 6 доме, отсюда кардинальное изменение финансового положения в виде Сталинской премии за профессиональные заслуги. Но из-за аспекта квиконса (возврат) и ретроградности (тоже возврат) аспектируемого Юпитера полученные деньги переданы другим людям.
Книги получили прекрасные отзывы коллег. Слава об архиепископе-хирурге растет, о нем уже пишут в США, специальный корреспондент ТАСС приезжает для того, чтобы сделать фотоснимки и взять интервью. Два местных художника пишут портрет Владыки, а скульптор лепит его бюст.
Служение на Тамбовской кафедре. В 1944 году, вслед за решительным наступлением советских войск, эвакогоспитали переехали в Тамбов. Владыка Лука был назначен туда хирургом-консультантом. Его ожидало широкое поле деятельности в госпиталях и областной больнице. В феврале 1944 года Войно-Ясенецкий развернул научно-практическую работу, результаты которой изложены в монографии "О течении хронической эмпиемы и хондратах". Насыщенность и обширность хирургической работы была колоссальной. Шестидесятисемилетний Владыка работал по восемь-девять часов в сутки и делал четыре-пять многочасовых операций ежедневно! Все это сказалось на и без того подорванном в ссылках и тюрьмах здоровье. В письмах к знакомым он с грустью сообщал громадности нагрузки, о крайней усталости и неврозах.
В области действующими были только церкви в Тамбове и Мичуринске. В Покровской церкви Тамбова и продолжил свое архипастырское служение святитель Лука. 26 февраля 1944 года в этом храме Владыка произнес свою первую проповедь.
С первых же дней управления епархией Владыка ходатайствовал об открытии в Тамбове большого двухэтажного Спасо-Преображенского собора. Через два года в Тамбовской епархии было открыто двадцать четыре прихода. Огромное впечатление на прихожан производили проповеди святителя. Их приходили послушать и верующие и неверующие, в том числе и представители интеллигенции. Их записывали прямо в храме, а затем перепечатывали на машинке. В Тамбове Лука пишет начатую еще в Красноярске книгу "Дух, душа и тело", впервые опубликованную в Брюсселе лишь в 1978 г.
Эхо самоотверженной деятельности святителя Луки докатилось и до Москвы. Уполномоченный по делам религии Карпов выговаривал Патриарху Сергию, что тамбовский Владыка в хирургическом госпитале в своем кабинете повесил икону, перед исполнением операций совершает молитвы, на совещании врачей эвакогоспиталя за столом президиума находится в архиерейском облачении.
Святитель Лука никогда не угодничал перед властями, и это раздражало светских начальников всех рангов. Но, тем не менее, они не могли не отметить его огромный вклад в медицинскую науку и практическую хирургию. В Тамбове он был награжден медалью "За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов". В феврале 1945 года Патриарх Алексий I наградил Владыку Луку правом ношения на клобуке бриллиантового креста.
Служение на Крымской кафедре. В мае 1946 года указом Патриарха святитель Лука был переведен на Крымскую кафедру. В полуразрушенном Симферополе Владыка поселился на втором этаже двухэтажного дома на улице Госпитальной. Здесь расположилась и его канцелярия.
Владыка ревностно приступает к своему служению на новом месте. Много работы по упорядочению епархиальных дел легло на плечи семидесятилетнего старца. Церкви разрушены, народ в нищете, священников не хватает, власти используют любые возможности, чтобы закрыть тот или иной храм. Но, несмотря на преклонный возраст, на болезни архиепископ Лука употребил много сил и энергии по наведению порядка в епархии.
Местное начальство, особенно уполномоченный по делам РПЦ Я.Жданов, не обрадовалось приезду прославленного архиепископа-хирурга. Он, как и всюду, не заискивал и не гнулся перед власть имущими. Архиепископ Лука назначал, увольнял, перемещал духовенство без согласования с уполномоченным. Архиерей за малейшее нарушение канонических правил лишал сана, увольнял за штат, переводил с одного прихода на другой, не считаясь ни с какими желаниями или оправданиями священников. А тех пастырей, которые в заключении и ссылках безвинно страдали за Христа, приближал к себе, назначал на лучшие приходы.
Владыка Лука был выдающимся проповедником: собрано около двенадцати томов его проповедей. Он был избран почетным членом Московской Духовной академии. Патриарх Алексий I в феврале 1959 года намеревался внести предложение на очередное заседание Священного Синода о присуждении архиепископу Луке степени доктора богословия. Слово Владыки Луки имело особенную силу и действенность, потому что перед прихожанами стоял не кабинетный ученый, а убеленный сединами старец-архипастырь с богатым житейским и духовным опытом, прошедший одиннадцать лет тюрем и ссылок и имеющий не только каноническое, но и моральное право учить народ.
С 1946 года профессор Войно-Ясенецкий был консультантом госпиталя в Симферополе, помогал госпиталю инвалидов Великой Отечественной войны. До конца 1947 года он как хирург и профессор читал доклады, лекции врачам, оперировал больных и раненых. Владыка аккуратно посещал собрания Хирургического общества, куда приводили гражданские и военные врачи, внимательно слушал их доклады, выступления, обязательно вносил необходимые поправки. Однажды на заседании один военный хирург задал вопрос Владыке: "Как вы, такой специалист, хирург, можете верить в того, которого никто никогда не видел, в Бога?" Профессор ответил: "Вы верите в любовь?" - "Да". - "Вы верите в разум?"- "Да". - "А вы видели ум?" - "Нет". - "Вот так и я не видел Бога, но верю, что Он есть".
Вид профессора, читающего лекции неизменно в рясе и с панагией, раздражал медиков и однажды в Алуште его доклад был ими сорван. Вскоре руководство работой хирургических амбулаторий и чтение лекций по гнойной хирургии было также отменено. Ему было рекомендовано читать доклады, лекции на медицинские темы не в архиерейской, а в светской одежде. Святитель Лука категорически отказался. Тогда его перестали приглашать для чтения лекций. Но святитель-хирург продолжал врачебную практику у себя дома. На двери его кабинета было вывешено объявление, которое сообщало, что хозяин квартиры, профессор медицины, ведет бесплатный прием ежедневно, кроме праздничных и предпраздничных дней. Много больных стекалось к профессору-епископу, и никому он не отказывал в помощи.
Духовное врачевание. В это время особенно сильно стали проявляться способности святителя Луки к духовному врачеванию и духовная прозорливость. Физическое выздоровление Лука всегда связывал с обращением к Богу, учил больных у Бога просить выздоровления. В книге протодиакона Василия Марущака "СВЯТИТЕЛЬ-ХИРУРГ" приведены некоторые из многочисленных случаев исцеления безнадежных больных по молитвам архиепископа Луки. Вот один из них.
Семен Каменской был безнадежно болен и просил архиепископа Луку присутствовать на его операции. Святитель Лука спросил:
- Веришь ли ты в Бога?
- Верю, Владыка, но в Церковь не хожу, - последовал ответ.
- Молись, благословляю тебя и отстраняю от операции. Пятнадцать лет ты не будешь иметь никакой болезни.
Так и случилось, по слову святителя.
Еще одно свидетельство о прозорливости святителя Луки. Бескорыстной просфорнице Акилины Держаковой, не бравшей плату за свой труд в церкви, он предсказал будущее ее, ее детей и внуков. По слову Луки все впоследствии и случилось.
Владыка хотел приносить пользу своим соотечественникам, врачуя их болезни. Но здоровье его стало ухудшаться, зрение на единственном здоровом глазу притуплялось. У него нашли помутнение хрусталика, и к 1956 году Владыка полностью ослеп. Но слепота его не препятствовала служению в церкви, активному доброделанию.
В это время прогрессивное Солнце (зрение) находилось в квадрате с натальным Нептуном (размытость) в 11 доме, прогрессивные Луна (тоже зрение) в 9 доме и Венера в 3 домах были в оппозиции.
Жизнь архиепископа Луки клонилась к закату. В 1961 он отслужил последнюю свою Литургию на Рождество, последнюю проповедь сказал в Прощеное воскресенье. Преставился святитель Лука 11 июня 1961 года. В этот день Церковь праздновала память всех Cвятых, в земле Российской просиявших. Его секретарь написала о последних днях святителя: "Не роптал, не жаловался. Распоряжений не давал. Ушел от нас утром, без четверти семь. Подышал немного напряженно, потом вздохнул два раза и еще едва заметно - и все".
Смерть Луки через месяц после своего 84-летия свидетельствует о сильном ураническом влиянии в его жизнь и смерти, так как натальный Уран является управителем его 8 дома (смерть, жизнь после смерти) и 9 дома (мировоззрение, вера, дальние путешествия). Транзитный Уран проходил по натальному Урану карты святителя дважды: с октября 1959 г. по январь 1960 г. и с июля по август 1960 г. 29 апреля 1961 г., за 10 дней до дня рождения Луки и за 40 дней до его смерти, транзитный Уран в своем ретроградном движении в последний, третий раз слегка прикоснулся к его натальному Урану (орбис 1?° 01' ), закончив тем самым свой цикл в натальной карте святителя и подготовив его уход в мир иной.
В апреле 1961 г. в 8 дом в Водолее карты Луки вошел транзитный Юпитер, который находился там до смерти святителя, образуя квадрат с натальными Хироном и Нептуном в Тельце в 11 доме. Транзитный Марс, находящийся в натальной карте в Водолее в 8 доме смерти, оказался в соединении с натальным Ураном - управителем 8 дома смерти. Обратнотранзитный Нептун в Скорпионе (знаке смерти) в 5 доме был в точной оппозиции с натальным Хироном в 11 доме. Прогрессивный Юпитер в Стрельце в 6 доме был в квиконсе с натальным Плутоном в 11 доме. Обратнопрогрессивный Марс в Стрельце в 6 доме образовал трин с натальным Ураном во 2 доме, что вновь задействовало Уран и Марс, имеющих отношение к натальному дому смерти. В дирекциях Плутон и Венера были в оппозиции к натальному Марсу в 8 доме смерти. Так что тема смерти звучит во всех перечисленных аспектах.
Прославление святителя. Множество людей пришло в собор попрощаться и проводить в последний путь своего архиерея. До самого кладбища путь был усыпан розами. Медленно, шаг за шагом процессия продвигалась по улицам города. Три километра от собора до кладбища люди несли на руках своего Владыку в течение трех часов. Так хоронили святителя Луку.

Икона святителя Луки
с хирургическими инструментами
 

На маленькое церковное кладбище при Всехсвятском храме Симферополя ежедневно в течение 35 лет приезжали и приходили православные странники, больные, ищущие исцеления. И каждый получал искомое. И как при жизни архиепископ Лука всячески помогал болящим, никому не отказывая, так и после смерти всякий, кто приходил на могилу святителя и с верой и любовью просил помощи у него, получал исцеление.
После причисления 22 ноября 1995 года архиепископа Симферопольского и Крымского Луки к лику святых Православной Церкви его мощи 20 марта 1996 года были перенесены в кафедральный Свято-Троицкий Собор Симферополя. В крестном ходе от могилы до кафедрального собора участвовало около 40 тысяч человек. Сама природа оказалась созвучной духовной значимости события. После холодных и пасмурных дней появилось солнце, рассеялись тучи. Цветы, зажженные свечи напитывались благоуханием, исходящим от мощей святого.
В этот день транзитное Солнце оказалось в точном соединении с натальной Луной в 10 доме, а транзитный Юпитер в точном соединении с Десцендентом. Налицо всенародное прославление святителя Луки. Обратнотранзитный Нептун был в точной оппозиции с натальным Марсом в 8 доме, что символизирует эксгумацию (Марс в 8 доме) и обретение мощей святителя (Нептун во 2 доме). Прогрессивный Меркурий из 8 дома в Водолее образовал трин к натальному Меркурию в 12 доме в Близнецах, а прогрессивный Юпитер в Стрельце в трине к натальному Урану - управителю 8 дома смерти. Вновь обретение, перенесение мощей священнослужителя и его прославление.
Прославлен Лука был и в месте главных своих ссылок. 15 ноября 2002 года в Красноярске был установлен и освящен памятник святителю Луке во дворе здания бывшего госпиталя, а позднее больницы скорой помощи, онкологического диспансера  
Транзитные Солнце и Меркурий из 5 дома в Скорпионе был в оппозиции к натальному Плутону святителя, транзитная Луна - точно в соединении с натальной Луной, а дирекционный Плутон - в оппозиции к натальной Луне. Невольно Красноярская епархия РПЦ выбрала время открытия памятника в астрологически значимый момент времени. Тем более, что транзитная Луна движется очень быстро и специально подобрать такое время, даже зная астрологию, и то не просто. Прогрессивное Солнце находилось на куспиде 4 дома (месте символического упокоения) в оппозиции к натальному Сатурну в 9 доме. Этот аспект не способствует стабильности, потому позднее среди властей Красноярска возникли разговоры о необходимости перенести памятник в какое-нибудь другое место. Обратнопрогрессивное Солнце в Козероге оказалось точно на Десценденте карты Луки, что символизирует общественное признание личности Луки как великого труженика на духовной и медицинской стезе.
3 сентября 2005 года в украинском городе Сумы был открыт храм во имя Святителя Луки. В храме есть уникальная святыня - архипастырский посох святителя.
Транзитный Уран был в соединении с Северным Узлом Луны в Рыбах в 9 доме в квадрате с натальным Меркурием - управителем 4 дома памятников - в Близнецах в 12 доме. Дирекционный Плутон из 4 дома в Весах был в квадрате с натальным Юпитером в Козероге в 6 доме, дирекционный Уран в квадрате с натальной Луной в Овне в 10 доме.
Астрологический анализ. Ну, а теперь, зная обстоятельства жизни святителя-хирурга Луки, еще раз обратимся к его натальной карте. Основой для ректификации времени рождения Луки послужило размещение планеты хирургов Марса в связанный с хирургией и патанатомией восьмой дом. Такое сочетание характерно и для многих выдающихся хирургов нашего времени.
В натальной карте святителя Луки сильно выделены земная стихия (5 планет) и фиксированные знаки (6 планет). Это придавало ему такие черты, как уверенность, практицизм, надежность, терпение, строгость, упорство. Но нахождение MC и Асцендента в водных знаках Рыб и Рака сглаживает сухость, присущую земным знакам, преобладающим в карте святителя Луки, и дает эмоциональное сопереживание другим людям. Из-за выделенности III и IV квадранта (8 из 10 планет) Лука, как видно на его фотографиях, уже в молодости выглядел старше своих лет и серьезнее сверстников, а самые яркие события произошли с ним во второй половине жизни, к которым он словно готовился всю жизнь.
Так как МС находится в Рыбах, а самой верхней планетой карты Луки является Сатурн в Рыбах в 9 доме, то, по моему мнению, главной целью в его жизни, в духовной сфере, было утверждение путем своих страданий в ссылках и тюрьмах православной веры в самые тяжелые годы гонений на РПЦ. В мирской же жизни главной целью Луки являлись разработка хирургических методов врачевания наиболее трудных последствий военных ран, а именно, гнойных ран, вплоть до гнойного расплавления костей, и публикация книг об этих методах, с тем, чтобы в Великую Отечественную войну врачи, учившиеся по его книгам, могли спасти жизнь сотням тысяч соотечественников. Об этих же задачах Луки говорит и нахождение Северного Узла Луны в тех же Рыбах в 9 доме.
Нужные врачам книги были написаны, а самые яркие проповеди были произнесены святителем в ссылках, поскольку Меркурий в Близнецах (речь и письмо) находится на куспиде 12 дома и управляет этим 12 домом - домом ссылок и тюрем. И сам материал для книг был собран Лукой в больницах и госпиталях (тоже 12 дом).
Основой многообразных хирургических талантов Луки являлся, безусловно, Марс в Водолее в 8 доме. Квадрат же Марса с Солнцем в Тельце в 11 доме постоянно толкал его к новым и новым изысканиям на хирургическом поприще, результатами которых он щедро делился со своими коллегами - единомышленниками (11 дом).
Нахождение в 11 доме Солнца, Венеры и Плутона в Тельце в секстиле с Сатурном в 9 доме придавало ему упорство, стойкость, огромную силу воли и любовь к жизни, что помогло святителю Луке пройти через все жизненные испытания, оставшись верным свои взглядам и идеалам.
Талант хирурга проявился у Луки и в такой области медицины, как офтальмология, что показано положением Луны в Овне (операции на глазах) в 10 доме (общественного признания и славы, почестей). Луной же управляет Марс в Водолее в 8 доме хирургии. Именно Луна в 10 доме обеспечила Луке всенародное признание и любовь многочисленных спасенных им от слепоты простых пациентов. Эта же Луна в Овне придавала Луке, желание служить народу (недаром его называли "мужицкий доктор"), "огнепальность" характера, зажигательную и действенную силу его проповедей простому люду, прихожанам.
Многочисленные мистические случаи в жизни Луки, его способности к духовному и обычному врачеванию связаны с нахождением в 11 доме в соединении Нептуна (мистика, молитва) и Хирона (талант целителя, учителя). К тому же эти планеты оказались в трине с Юпитером в Козероге в 6 доме работы, здоровья, болезней. Потому Лука всегда и держал в операционной икону, зажженную лампаду, молился перед операцией, да и вообще считал, что его руками больных исцеляет Бог - он лишь орудие, в данном случае скальпель, в Его руках.
Ретроградный Юпитер в Козероге в 6 доме и управляющий этим 6 домом (куспид в Стрельце) объясняет увлеченность (Стрелец) Луки своим трудом (хоть врачебным, хоть церковным) и сугубо строгое (Козерог) отношение к медперсоналу больниц, прихожанам и, особенно, священнослужителям своей епархии. Взаимная рецепция по знакам Юпитера и Сатурна усиливала строгость Луки в вере и в работе. Еще одна ипостась Юпитера в 6 доме - это учительство, обучение (Юпитер) своих учеников, врачей-хирургов и медсестер, прямо на рабочем месте, в операционной (6 дом). Для многих врачей это обучение значило и ценилось более, чем обучение в аспирантуре, докторантуре.
Еще одна черта характера Луки - равнодушие к деньгам, одеянию и дарам объясняется тем, что управитель 2 дома денег и материальных ценностей - Солнце находится в 11 доме друзей-единомышленников, а в самом 2 доме находится Уран во Льве и к тому же в квадрате с Солнцем и символическим управителем 2 дома Венерой. Потому его семья жила достаточно бедно, имевшиеся деньги Лука даже из ссылки отправлял другим ссыльным священникам. Многих он материально поддерживал до конца своей жизни. Крупная Сталинская премия была отдана детям-сиротам. Помогал Лука и своим духовным детям (11 дом) - прихожанам. Например, одной бедной девушке-прихожанке, будучи уже архиепископом, он дал денег на покупку небольшого домика.
Свое жилище (4 дом) у Луки было скромным (IC в Деве), зачастую прямо в больнице (тоже Дева). Особенно это относилось к периоду ссылок - ведь управителем 4 дома (жилья) является Меркурий в Близнецах в 12 доме (ссылок). Куспид 4 дома в Деве означает, что свою лечебную деятельность он часто вел у себя на дому. Да и вышел Лука из семьи провизора, аптекаря (тоже 4 дом в Деве). О важной роли отца (Сатурн в Рыбах в 9 доме) и матери (Луна в Овне в 10 доме) в жизни Луки уже говорилось ранее.
Важной чертой натальной карты святителя Луки является то, что в ней отчетливо видна и судьба его жены - Анны Ланской. Если пересчитать дома карты Луки, полагая, что его 7 дом является 1 домом его супруги и т.д., то нахождение IC в Деве, а Меркурия на куспиде 12 дома в карте Луки означает, что его жена по призванию была медработником (Дева) и работала медсестрой. Ведь IC Луки был MC супруги, а 12 дом ссылок в Близнецах был 6 домом работы и болезней его жены. Потому у нее были слабые легкие, она была легко возбудима и впечатлительна.
Сатурн в Рыбах в 9 доме Луки у Анны Ланской оказался в 3 доме близких родственников, коротких поездок. Отсюда заражение туберкулезом (Сатурн в Рыбах в 3 доме - самый верный указатель на него в медицинской астрологии) во время кратковременного визита (3 дом) сестры (3 дом) Ланской, привезшей злосчастное одеяльце умершей от скоротечной чахотки своей дочери, т.е. племянницы Анны.
Нахождение Солнца, Венеры и Плутона в 11 доме Луки и 5 доме жены говорит о ее сильной любви(Солнце и Венера), и о ревности (Венера и Плутон) к мужу.
Ретроградный Юпитер в Козероге в 6 доме Луки и в 12 доме его жены свидетельствует о ее первоначальном намерении быть монахиней в миру, т.е. девой. Из-за трина Юпитера к Нептуну и Хирону в 11 доме Луки и 5 доме любви для Анны Ланской во время дальней поездки (Стрелец на куспиде ее 12 дома) и работе в госпитале (ее 12 дом) она влюбилась в молодого Войно-Ясенецкого, потеряла голову, а ее намерения девичества странным образом (Хирон) растворились (Нептун). Эти же планеты - Нептун и Хирон символизируют и мистическое исчезновение образа Иисуса при нарушении Ланской обета и венчании с Валентином Войно-Ясенецким.
Наиболее значимые, с точки зрения реализации главных жизненных целей святителя Луки, события произошли во время его ссылок в Красноярский край. Именно здесь выковался его характер стойкого священнослужителя и исповедника православной веры, здесь претерпел гонения и мучения за веру, здесь он стал архиепископом, здесь написал и увидел изданным в полном объеме свой главный труд "Очерки гнойной хирургии", здесь он был главным хирургом крупнейшего эвакогоспиталя, здесь спас многих раненных. Потому естественным является вопрос - почему именно Красноярск стал местом ссылок и достижений святителя Луки? Ответ тоже дает астрология, а именно наложение на карту образования Красноярска (Астролог, 2003, N 4) натальной карты В.Ф. Войно-Ясенецкого, что показано на рис. 2.
Рис. 2. Карта образования Красноярска (6 /16 августа 1628 г., 0:35 GMT)
с натальной картой В.Ф. Войно-Ясенецкого во внешнем круге
Сразу бросается нахождение куспида 12 дома ссылок и Меркурия в Близнецах - управителя 12 дома Луки точно на МС Красноярска. Именно поэтому Красноярск стал местом ссылок святителя Луки и местом окончательного написания монографии "Очерки гнойной хирургии". С другой стороны, пребывание такой личности как Луки в Красноярске, в конечном счете, прославило и сам город, край. Значимы и другие синастрические конфигурации. Уран (свобода) Луки оказался точно на куспиде 12 дома (тюрьма, ссылка) карты Красноярска, отсюда еще одно указание на лишение свободы и ссылку святителя.
Нептун (страдания, мистика, молитвы) Луки оказался в 9 доме (веры и религии, дальних поездок) и в точном трине (орбис всего 0°05') с Ураном в Деве в 12 доме (ссылка бунтаря-медика) карты Красноярска. По моему мнению, эта конфигурация дала Луке во время ссылок в Красноярский край сильные мистические прозрения во время молитв, церковных богослужений - его молитвы получали ответ, что помогало ему, в том числе, и в медицинской практике. Этому же способствовало и точное соединение Хирона Луки с куспидом 9 дома карты Красноярска.
Трудные и очень конфликтные отношения епископа-хирурга с властями, карательными органами ГПУ, МВД показаны двумя точными квадратами: Урана Луки в 12 доме Красноярска с Плутоном в 9 доме города и Плутона Луки с Солнцем карты Красноярска на куспиде 12 дома города.
Противостояние и трудные, напряженные отношения с сотрудниками милиции, охранниками и комсомольской молодежью символизируются оппозицией Сатурна (ограничения) Луки в 7 доме города с Марсом (милиция) и Меркурием (молодежь) в Деве в 1 доме Красноярска. Последние, очевидно, считали его своим явным врагом (7 дом города).
Юпитер Луки оказался в 4 доме и в квадрате с Венерой и Сатурном во 2 доме карты Красноярска, потому жилье и существование (4 дом) священника (Юпитер) Луки было в ссылках очень скромное (Сатурн) и безденежное (Венера, 2 дом). За врачебную работу ему не платили, а лишь кормили, одевали и то скудно.
А вот трин Луны в Овне в 7 доме карты города к Хирону в 11 доме Красноярска способствовал его известности и популярности (7 дом) среди простых людей (Луна) как целителя и врачевателя (Хирон) их глазных заболеваний (Луна в Овне). Особо популярен был Лука среди местных аборигенов - кетов, селькупов, эвенков, - имевших несколько необычный (Хирон) вид и образ жизни. Чем езда на оленях не хиронична?
Лишь Марс Луки не имеет мажорных аспектов с планетами карты Красноярска, но зато находится в 5 доме, отличном месте для хирургического (Марс) творчества (5 дом).
Интересно, что и данная статья о святителе Луке тоже имеет свои астрологические связи с картой Красноярска. В течение 2005-2006 г. дирекционный Плутон находился в соединении с МС в Близнецах карты города и с Меркурием Луки, а транзитный Плутон проходил по ретроградному Юпитеру в Стрельце в 4 доме. Потому, очевидно, и пришло время попытаться поглубже проникнуть (Плутон) в историю (4 дом) жития (4 дом) яркого священнослужителя (Юпитер в Стрельце), прибывшего в ссылку издалека (Стрелец), написать, надеюсь, глубоко содержательную (тоже Плутон) статью (Близнецы) о нем.
В заключение еще один факт мистического характера, связанный с Лукой, уже у автора этой работы. Закончив написание статьи о жизни святителя Луки, сделав анализ его натальной карты, я собирался расставить по тексту необходимые астрологические пояснения и комментарии. В этот важный для меня момент, не довольствуясь лишь внутренним ощущением разрешения на написание астрологической статьи о жизни православного святого, я во время вечерней молитвы попросил послать мене физическое, наглядное подтверждение угодности моей работы Небесам.
Ответ последовал быстро и недвусмысленно, в уранической форме, посредством уранических технических средств! На следующий день, в день весеннего равноденствия, 21.03.2006 г., перебирая вечером телевизионные (Уран) каналы, я, к своему удивлению, а потом и к вящей радости, обнаружил на телеканале "Культура" передачу про святителя Луку под названием "Больше, чем любовь. Валентин Войно-Ясенецкий и Анна Ланская", в которой вкратце излагался тот же биографический материал, что и в моей статье. Кто-то может счесть это лишь совпадением, но для меня ... это был знак Судьбы, прямой и недвусмысленный ответ с указанием на разрешение данной работы.
И здесь тоже не обойтись без астрологического комментария.
В этот день транзитное Солнце находилось в точном соединении с натальной Луной в Овне в 10 доме карты Луки (указание на прославление святителя). Транзитный Юпитер был ретроградным, находился в Скорпионе в 5 доме творчества, в точной оппозиции с натальным Солнцем и Венерой в 11 доме и точном трине с натальным Сатурном в Рыбах в 9 доме (раскрытие темы любви и трудного жизненного пути святителя в творческой передаче). В дополнение и быстро движущаяся транзитная Луна в Стрельце в 6 доме во время телепередачи была в точном трине с натальным Ураном во Льве во 2 доме (указание на творческий подход к освещению необычной любви и многотрудной жизни религиозного деятеля). Если рассматривать эту передачу как знак для автора статьи, то в последней конфигурации содержится указание и на разрешение астрологического анализа жизни и работы святителя.
В заключение. Жизнь Владыки Луки всецело была посвящена служению Богу и ближнему. Церковная история знает и другие примеры такого подвига - святой великомученик и целитель Пантелеймон, святые бессребреники и чудотворцы Косма и Дамиан... Но святитель Лука жил и подвизался на земле в наше время и потому особенно близок к нам. И потому именно сейчас, когда очевидно духовное оскудение общества, когда в глазах многих людей обесценено самое сокровенное - Вера, Надежда, Любовь - особенно важно пристально всмотреться в житие прославленного святителя. И в этом нам может помочь и астрология.
Приведенный выше краткий анализ астрологических обстоятельств жизни святителя Луки наглядно показывает, что, несмотря на сугубо отрицательную позицию РПЦ в отношении астрологии, она - астрология - показывает влияние Небес не только на простых мирян, но и на святых самой Церкви. Оказывается, астрология может помочь узнать и полнее понять Промысел Божий о его творениях - "человеках" и окружающем мире. Оказывается, и через астрологию тоже дышит Дух Святой, о котором учение Православной Церкви говорит, что Он (Св. Дух) " ...дышит, где хочет," ...и творит, где хочет.

Послесловие. В период с момента написания статьи в марте 2006 г. и до выхода ее в свет в жизни Красноярска произошли несколько событий, связанных со св. Лукой. В конце апреля священник Симферопольской и Крымской епархии о. Димитрий Шишкин прибыл в город на Енисее и принес на красноярскую землю частицы святых мощей святителя Луки. Этот священный дар был помещен в Свято-Успенский мужской монастырь под Красноярском.

В начале июля 2006 г. в Красноярск прибыли с паломническим визитом священник Элладской Православной Церкви Нектарий и греческие паломники. Они привезли на сибирскую землю Крест с частицей Честного и Животворящего Креста Господня, уже почти тысячелетие пребывающий в Преображенском монастыре, что близ Афин в местечке Сагмате. Главной целью визита греческих гостей было посещение мест на Красноярской земле, где жил и работал, находясь в ссылке св. Лука. Это и сам Красноярск, и Большая Мурта с Енисейском и Туруханск.
Интересны побуждения греческого священника Нектария к этому паломничеству. Об этом он поведал узкому кругу красноярских священнослужителей. Оказывается отец Нектарий несколько лет тому назад серьезно болел - у него был рак IV стадии. Он начал молиться Богу об исцелении от своего недуга и однажды услышал краткий ответ Бога: "Лука!" Нектарий стал перебирать всех святых с именем Лука, включая апостола Луку. И вдруг вспомнил о архиепископе и хирурге Луке, жившем в России. И тогда он, следуя полученным в молитве указаниям, стал молиться святому Луке (Войно-Ясенецкому) об исцелении. И однажды утром Нектарий обнаружил у себя на боку рубец, напоминающий хирургический шов. Он срочно сделал в клинике УЗИ, и оказалось, что все раковые опухоли и метастазы удалены именно хирургическим путем. Тогда исцеленный Нектарий и решил совершить многотрудное паломничество в Россию, по местам, где жил, работал св. Лука.
Кому-то этот приватный рассказ греческого священника узкому кругу церковных служителей покажется вымыслом, но я сразу воспринял его как правдивый и подтверждающий и другие случаи помощи св. Луки, молящимся ему с просьбами о душевном и телесном здравии.
Таким образом, прославление св. Луки продолжается.
Так, 13 ноября 2007 г. в Красноярске был введен в строй оснащенный новейшей медицинской техникой поезд "Доктор Войно-Ясенецкий", который будет курсировать по Красноярской железной дороге и врачи этого поезда будут обследовать всех желающих на мелких станциях и полустанка, ставить им диагноз и назначать лечение.
21 ноября 2007 Красноярской медицинской академии по благословению Патриаха Московского и Всея Руси Алексия II было присвоено имя святителя Луки.
Дополнение от 11 апреля 2015 года. В канун Православной Пасхи 12 апреля Первый канал Российского телевидения показал документальный фильм «Целитель Лука», посвященный хирургу, профессору, доктору медицины и архиепископу РПЦ Валентину Феликсовичу Войно-Ясенецкому.
В анонсе к фильму говорится:
Святой Лука Крымский. Он принадлежит не к какой-то далёкой эпохе. Это святой нашего времени. По нему почти нет хроники. Но это только на первый взгляд. На самом деле он – оставил нам многое. Вместо фотографий - иконы. А вместо хроники - исцеленные пациенты. Его жизнь – поступки, которые совершенно непонятны современному человеку.
Сохранились вещи, предметы и мебель св. Луки, они сегодня хранятся в музее на территории Свято-Троицкого монастыря Симферополя. Испытываешь удивительные ощущения, когда видишь очки, книги или инструменты Святого. Здесь царит особая атмосфера. Мощи святителя Луки хранятся в серебряной раке, которую в 2002 году подарили греческие священнослужители — митрополит Нектариос (Андонопулос) и отец Михаил.
[Тот самый отец Нектарий, который исцелился от рака IV стадии по молитвам к св. Луке и совершил паломничество в Россию, по местам, где жил, работал св. Лука.]

Храм в Греции в честь Святителя Луки (Войно-Ясенецкого)
Оказывается, греки узнали о нем благодаря митрополиту Нектарию (Андонопулосу). Его так поразила жизнь Войно-Ясенецкого, что свою жизнь он решил посвятить распространению знаний о Владыке Луке. Мы записали интервью с Митрополитом Нектарием. Он показал удивительные иконы Луки, сделанные греческими мастерами, которые совсем не похожи на наши, познакомил нас с людьми, которые по молитвам Святому Луке остались живы или исцелились от тяжелых болезней.
Святой Лука Крымский стал легендой XX века, объединив, казалось бы, противоположные вещи: высокую образованность легендарного хирурга и глубокую веру православного архиерея. Белый халат и черная ряса были с ним до конца дней. Он мог отказаться от денег, от комфорта, от славы. Но отступить от своего пути – никогда».
Фильм можно посмотреть на интернет-сервисе YouTube по ссылке: http://www.youtube.com/watch?v=kRQNd7rlFlM
Копирование и использование данных материалов разрешается и даже приветствуется в случае указания на наш вэб-сайт как на источник получения информации.